本文關(guān)鍵詞：從殖民文化到文化認(rèn)同—上�；浇桃魳返膫鞑ヅc變遷，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：基督教音樂在近代上海的傳播有著其不容忽視的特殊性,西方傳教士借助西方列強(qiáng)的殖民勢力得以使傳教順利地進(jìn)行,而基督教音樂在華的傳播也隨之具有了多重的歷史涵義和無法抹去的殖民性。西方音樂作為宗教信仰的媒介,對文化的傳播和延續(xù)起到了至關(guān)重要的作用。相對的,音樂在為宗教服務(wù)的同時,也通過宗教文化的發(fā)展而得到了更多的傳播空間。當(dāng)今上�；浇烫玫氖芳扔袑ξ鞣絺鹘y(tǒng)圣樂的繼承和對近代中國化民族化圣樂的沿用,同時也有為迎合新時代的信徒需求而創(chuàng)作的新作品。在這些新的發(fā)展中,上海的天主教和新教在音樂的風(fēng)格和使用上也呈現(xiàn)出了不同的特征。本文以近代上海與當(dāng)今上海兩個不同時期的基督教音樂為研究對象,通過對兩個不同時期基督教音樂的傳播者及其音樂活動,以及不同時期的圣樂創(chuàng)作和風(fēng)格特征的敘述,從而探討上�；浇桃魳窂摹爸趁裥浴钡健罢J(rèn)同性”的形成因素和文化意義。筆者認(rèn)為,近代西方殖民主義的侵略以及不平等條約的簽訂都使得這場宗教傳播附帶了濃重的政治色彩。其后中國自主教會的成立以及新的國家宗教政策的實行也在一定程度上對上海基督教文化的發(fā)展產(chǎn)生了影響。另一方面,中國人在面臨西方文化時從排斥到接受的心理變化、早期中國信徒對中國化基督教會的渴求以及當(dāng)今基督教徒的宗教觀念也是上海基督教音樂發(fā)展中的最重要因素之一。
【關(guān)鍵詞】：上�；浇桃魳� 傳播與變遷 殖民文化 文化認(rèn)同
【學(xué)位授予單位】：上海音樂學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：J608
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 序論6-11
• 一、選題目的與意義6
• 二、研究現(xiàn)狀分析6-8
• 三、研究方法8-11
• 第一章 殖民文化影響下的上�；浇桃魳�11-31
• 第一節(jié) 作為傳教附屬品的上�；浇桃魳�11-18
• 1. 西方音樂為何伴隨基督教而來——音樂與教會的關(guān)系11-13
• 2. 西方音樂最早的傳播者——傳教士與上海教會學(xué)校音樂教育13-18
• 第二節(jié) 基督教圣樂的本土化趨勢18-31
• 1. 西方傳教士對基督教音樂傳播的本土化努力19-22
• 2. 中國人的基督教音樂本土化意識22-26
• 3. 早期中國化贊美詩的風(fēng)格特征26-31
• 第二章 當(dāng)下文化認(rèn)同中的上海基督教音樂31-58
• 第一節(jié) 當(dāng)下上�；浇桃魳返陌l(fā)展與教義的關(guān)系31-35
• 第二節(jié) 當(dāng)今上�；浇桃魳返膫鞑フ�35-38
• 第三節(jié) 當(dāng)今上�；浇桃魳返娘L(fēng)格特征38-58
• 1. 傳統(tǒng)而保守的天主教圣樂38-42
• 2. 不同禮拜儀式中的新教贊美詩42-49
• 3. 《贊美詩(新編)》與《天路妙音》49-58
• 第三章 上海基督教音樂從“殖民性”到“認(rèn)同性”的文化闡釋58-62
• 第一節(jié) 上�；浇桃魳穫鞑ヅc變遷的政治性因素58-59
• 第二節(jié) 上海基督教音樂傳播與變遷的觀念性因素59-62
• 結(jié)語62-63
• 參考文獻(xiàn)63-67
• 附錄一67-82
• 附錄二82-98
• 后記98-99

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關(guān)鍵詞：從殖民文化到文化認(rèn)同—上�；浇桃魳返膫鞑ヅc變遷，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：485442