本文關(guān)鍵詞：反思“主體性”美學(xué)——關(guān)于20世紀(jì)80年代美學(xué)演進(jìn)的另一種陳述

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【摘要】：迄今為止,"主體性"美學(xué)仍然是當(dāng)代中國(guó)美學(xué)的主導(dǎo)范式。本文以此為線索,即以"主體性"美學(xué)的興起與沉落為邏輯線索,簡(jiǎn)要勾勒出了20世紀(jì)80年代中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的演進(jìn)歷程,并對(duì)這一思想歷程的后果作一基本反思。中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的三種基本樣式在一個(gè)基本的層面上誤解了啟蒙主體性的完整內(nèi)涵,主體性原則要么被等同于工具理性,要么被等同于感性生命解放的生命主體性,失卻了主體性建立社會(huì)規(guī)范、確立現(xiàn)代社會(huì)基本秩序的主體間性內(nèi)涵,這是此后中國(guó)當(dāng)代美學(xué)走向后現(xiàn)代審美主義立場(chǎng)的基本原因,對(duì)此我們必須予以深切的反省。
【作者單位】： 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 認(rèn)識(shí)論 實(shí)踐論 存在論 主體性 《手稿》
【分類號(hào)】：B83-092
【正文快照】： 當(dāng)前學(xué)界普遍同意,“主體性”美學(xué)仍然是當(dāng)代中國(guó)美學(xué)的主導(dǎo)性范式。20世紀(jì)80年代中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的思想邏輯可以以“主體性”的興起與沉落為線索,理出一條清晰的脈絡(luò):首先是“主體性”美學(xué)內(nèi)部的論爭(zhēng),即實(shí)踐論美學(xué)與認(rèn)識(shí)論美學(xué)之間的論爭(zhēng),其實(shí)質(zhì)是實(shí)踐論美學(xué)對(duì)占正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)地

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