本文關(guān)鍵詞：中國古代美學(xué)之“化”范疇研究

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【摘要】： “化”是貫穿中國古代哲學(xué)、美學(xué)的一個(gè)重要范疇。它發(fā)端于《周易》的“天地氳氤,萬物化醇”。它在我國的古代典籍中有豐富的含義,主要有：一是化生、二、是變化、三、是教化、感化。四、物化。本文就試圖從這四個(gè)方面來闡釋“化”范疇的美學(xué)意義。
【關(guān)鍵詞】：化生 變化 教化 物化
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：B83
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒言7-8
• 第一章 "化生"8-18
• 一、從語義層面上"化生"8-10
• 二、美學(xué)層面上的"化生"10-12
• 三、"化生"理論的發(fā)展12-18
• 1、"化生"理論的縱向發(fā)展13-15
• 2、"化生"理論的橫向發(fā)展15-18
• 第二章 變化18-28
• 一、儒家、道家里的"變化"理論18-20
• 1、儒家中的"變化"18-19
• 2、道家中的"變化"19-20
• 3、變化由哲學(xué)范疇進(jìn)入美學(xué)范疇20
• 二、繪畫中的"變化"20-28
• 1、化與道21-24
• 2、法與化24-26
• 3、化與審美心境26-28
• 第三章 教化28-36
• 一、語義角度論"感化、教化"28
• 二、樂教的倫理功能28-32
• 三、音樂教化的政治意義32-34
• 四、音樂教化的生命意義34-36
• 第四章 物化36-41
• 一、語義層面的"物化"36
• 二、"物化"與審美境界的構(gòu)筑36-38
• 三、"物化"的哲學(xué)基礎(chǔ)——天人合一、物我兩忘38-39
• 四、"物化"在中國文學(xué)作品中的表現(xiàn)39-41
• 參考文獻(xiàn)41-44
• 后記44

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：753264