本文關(guān)鍵詞：近代美學(xué)——一種快感何以具有理性性質(zhì)

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【摘要】：盡管從古希臘開(kāi)始,美與快感以及快感與善(理性)之間的關(guān)系就受到了應(yīng)有的關(guān)注,但真正明確地把快感作為美學(xué)的研究?jī)?nèi)容并賦予其理性意義的還是近代,正是在鮑姆嘉通、康德、席勒、黑格爾等人的共同努力下,作為感覺(jué)學(xué)的美學(xué)終于完成了其理論體系的建構(gòu),而審美快感在人的理性發(fā)展中的重要意義也最終得以確認(rèn)。
【作者單位】： 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;湖北大學(xué)教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 美 快感 理性 近代美學(xué)
【分類號(hào)】：B83-06
【正文快照】： 一、問(wèn)題的提出吉爾伯特和庫(kù)恩在其《美學(xué)史》一書中認(rèn)為:美學(xué)與其說(shuō)產(chǎn)生于任何純粹的悟性活動(dòng)中,不如說(shuō)產(chǎn)生于爭(zhēng)辯過(guò)程中,[1](p9)這一見(jiàn)解無(wú)疑是很精辟的,因?yàn)榫兔缹W(xué)的開(kāi)端而言,如果沒(méi)有柏拉圖在《理想國(guó)》中所提到的“詩(shī)歌與哲學(xué)之間的古老爭(zhēng)論”,美與善、快感和理智之間的

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