本文關(guān)鍵詞：物、生活與藝術(shù)——晚明生活美學的觀念、趣味與表征

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【摘要】：目前,"生活美學"已經(jīng)成為了全球的最新美學思潮,國際美學界在拓展美學疆域的基本路數(shù)上是一致的。德國美學家沃爾夫?qū)ろf爾施所做的工作是呼吁美學回到日常生活,并將這種美學稱之為"超越美學的美學",也就是超逾"以藝術(shù)為中心"的美學。在波蘭舉辦的第18屆世界美學大會上,當韋爾施重提"超越美學的美學"話題之時,卻得到了美國環(huán)境美學家阿諾德·伯林特的反駁,但伯林特要求美學走向環(huán)境與韋爾施主張美學回到生活其實是殊途同歸的。然而,生活美學并不像藝術(shù)哲學和環(huán)境美學那樣是由西方美學家提出并占據(jù)了主導的美學思潮。東西方美學家?guī)缀豕矔r性地提出了"生活美學"的理念,而且,中國美學傳統(tǒng)自本生根地就是"生活美學"傳統(tǒng)。劉悅笛邀請國際美學協(xié)會前任主席柯提斯·卡特主編的《生活美學:東方與西方》英文文集,就致力于在全球范圍之內(nèi)、在東西互動之間來共同推動生活美學的進展。劉悅笛指出生活美學是東西方異曲同工創(chuàng)造出來的,它有著東西方兩種哲思資源,但也面臨著挑戰(zhàn),需要加以積極應(yīng)對。趙強進而指出,晚明時期生活美學的要義就在于以"受用清福"為旨歸的生活觀念的生成,以營構(gòu)藝術(shù)化、優(yōu)雅化的日常生活情境、增進世俗日常生活的快樂為旨趣。
【作者單位】： 東北師范大學文學院;
【關(guān)鍵詞】： 生活美學 美學思潮 生活情境 審美要素
【基金】：教育部哲學社會科學研究重大課題攻關(guān)項目“中國美學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究”(12JZD017) 中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金資助項目“‘四大奇書’的崛起與晚明審美思潮新動向”(13QN041)
【分類號】：B834.3
【正文快照】： 一、生活美學的潮流與景觀晚明時期,閑適消遣之風日益熾盛,其在文化和藝術(shù)領(lǐng)域的顯現(xiàn)就是大量鐘情于吟詠日常生活,賞玩器物清玩,渲染閑適生活的小品文和生活美學著作的涌現(xiàn)。其中較為著名的有高濂《遵生八箋》、袁宏道《瓶史》、張應(yīng)文《清秘藏》、文震亨《長物志》、屠隆《考

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本文編號：636471