本文關(guān)鍵詞：回到鮑姆嘉通

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【摘要】：18世紀(jì),在萊布尼茲和沃爾夫的理性主義哲學(xué)體系背景和影響下,鮑姆嘉通以無(wú)比的勇氣建立了一門(mén)學(xué)科來(lái)專(zhuān)門(mén)研究感性認(rèn)識(shí),即美學(xué)。而之后的很多美學(xué)研究者卻背離了鮑姆嘉通的傳統(tǒng),如黑格爾;而另一些人,如康德、克羅齊、尼采等,他們雖然在一定程度上可以看作是鮑姆嘉通的傳人,但他們的研究方法卻被自己的無(wú)意識(shí)帶回到理性的牢籠里。因此,我們主張美學(xué)應(yīng)該回到鮑姆嘉通,但如何回到鮑姆嘉通?唯一的辦法就是我們必須認(rèn)識(shí)到:鮑姆嘉通的感性認(rèn)識(shí)就是我們的感性體驗(yàn)。打通了這一關(guān)節(jié),我們就回到了鮑姆嘉通。
【作者單位】： 中共四川省宣漢縣政法委員會(huì);
【關(guān)鍵詞】： 鮑姆嘉通 感性體驗(yàn) 感性認(rèn)識(shí) 理性主義 感性學(xué) 美學(xué)
【分類(lèi)號(hào)】：B83
【正文快照】： 二百多年過(guò)去了,關(guān)于美學(xué)的學(xué)科定位,轉(zhuǎn)了一圈,又要回到鮑姆嘉通,有些沮喪,是不是?不,事情有了新變化,我們沒(méi)打算完全回到鮑姆嘉通。一、為什么要回到鮑姆嘉通?在笛卡爾以前,不管是科學(xué)研究,還是哲學(xué)思辨,都有主觀感受在里面,并沒(méi)有純?nèi)豢陀^的科學(xué)方法。自笛卡爾確立“我思故

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：636394