發(fā)布時間：2017-07-01 11:23

  本文關(guān)鍵詞：論中國現(xiàn)代政治標(biāo)語、口號中的暴力美學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：標(biāo)語、口號是我國黨政在革命、建設(shè)過程中廣泛運(yùn)用的政治傳播方式,作為激發(fā)民眾情感、進(jìn)行社會動員的基本手段。從土地革命戰(zhàn)爭到改革開放,標(biāo)語、口號以鋪天蓋地之勢滲透中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的方方面面,可謂上個世紀(jì)中國最顯著的政治文化景觀,在我國的現(xiàn)代化歷史進(jìn)程起到獨(dú)特的作用。但其在取得巨大成功的同時,也存在著不少問題,在新的時代環(huán)境中,政治標(biāo)語、口號在式微中尋求轉(zhuǎn)型。 本文從美學(xué)角度,結(jié)合哲學(xué)、政治學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的相關(guān)理論與方法對政治標(biāo)語、口號進(jìn)行考察,認(rèn)為中國現(xiàn)代政治標(biāo)語、口號是一種煽動性、情性的政治傳播模式,其情感屬性為美學(xué)研究的切入奠定了邏輯起點(diǎn)。 中國現(xiàn)代政治標(biāo)語、口號是一種內(nèi)在地充滿社會制約及政治規(guī)約的“暴力符號”體系,與革命戰(zhàn)爭、階級斗爭等“直接暴力”密切相關(guān),其暴力性主要體現(xiàn)在滲透、排斥等“結(jié)構(gòu)性暴力”和“文化暴力”上。因此,中國現(xiàn)代政治標(biāo)語、口號展現(xiàn)出迥異于我國傳統(tǒng)中和美學(xué)的暴力美學(xué)風(fēng)格,其暴力美學(xué)特征主要體現(xiàn)在本質(zhì)上的暴力性、激情煽動性、能指上強(qiáng)烈的感官刺激、所指上內(nèi)在的精神壓迫四大方面。 在這個基礎(chǔ)上,本文進(jìn)而分析、歸納了土地革命戰(zhàn)爭至建國初期、大躍進(jìn)時期、文化大革命時期和改革開放時期四個不同歷史階段的政治標(biāo)語、口號的暴力美學(xué)發(fā)展形態(tài)及其所折射的精神實(shí)質(zhì);繼而逐步對其審美價值、存在的根源作出深入考察。最后得出結(jié)論并從和諧政治美學(xué)的真正內(nèi)涵和必然要求出發(fā),從實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的終極關(guān)懷與積極探索的美學(xué)目標(biāo)上,對政治標(biāo)語口號的改進(jìn)與發(fā)展提出建議,以期對新時期政治傳播的進(jìn)一步完善提供參考,對建構(gòu)和諧社會、實(shí)現(xiàn)真正的“自由王國”作出有益思考。
【關(guān)鍵詞】：中國 現(xiàn)代政治標(biāo)語口號 暴力美學(xué) 激情煽動 情感結(jié)構(gòu) 理性
【學(xué)位授予單位】：華南理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B83
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-11
• 緒論11-19
• 1 標(biāo)語、口號的研究現(xiàn)狀11-16
• 1.1 國內(nèi)研究文獻(xiàn)綜述11-14
• 1.2 海外相關(guān)研究成果14-16
• 1.3 對現(xiàn)有成果的評析16
• 2 研究對象和思路16-17
• 3 研究意義、目的和方法17-19
• 3.1 研究意義17-18
• 3.2 研究目的18
• 3.3 研究方法18-19
• 第一章 我國政治標(biāo)語口號的暴力美學(xué)特征19-28
• 1.1 我國政治標(biāo)語口號及其暴力美學(xué)界定19-23
• 1.1.1 政治標(biāo)語、口號及政治傳播19-21
• 1.1.2 政治標(biāo)語口號的審美表現(xiàn)形式21-22
• 1.1.3 政治標(biāo)語口號的“暴力美學(xué)”含義22-23
• 1.2 我國現(xiàn)代政治標(biāo)語口號的暴力美學(xué)特征23-27
• 1.2.1 本質(zhì)上的暴力性23-24
• 1.2.2 激情煽動性24-25
• 1.2.3 能指上強(qiáng)烈的感官刺激25-26
• 1.2.4 所指上內(nèi)在的精神壓迫26-27
• 小結(jié)27-28
• 第二章 我國現(xiàn)代政治標(biāo)語口號暴力美學(xué)的歷史發(fā)展形態(tài)28-40
• 2.1 土地革命至建國初期：發(fā)端與形成28-31
• 2.1.1 土地革命紅色標(biāo)語28-29
• 2.1.2 抗日戰(zhàn)爭標(biāo)語口號29-30
• 2.1.3 解放戰(zhàn)爭時期標(biāo)語口號30
• 2.1.4 建國初期標(biāo)語口號30
• 2.1.5 以暴力抵抗敵人，實(shí)現(xiàn)自由獨(dú)立30-31
• 2.2 大躍進(jìn)時期：虛幻與失真31-33
• 2.2.1 大躍進(jìn)標(biāo)語口號31
• 2.2.2 以暴力征服自然31-32
• 2.2.3 以精神暴力征服感性生命32-33
• 2.3 文革時期:扭曲與極端33-36
• 2.3.1 紅色標(biāo)語口號33-34
• 2.3.2 白色標(biāo)語口號34-35
• 2.3.3 以暴力征服人性35-36
• 2.4 改革開放：延續(xù)與轉(zhuǎn)型36-37
• 2.5 我國現(xiàn)代政治標(biāo)語口號暴力美學(xué)的特點(diǎn)37-39
• 2.5.1 暴力性與非理性相互交織37-38
• 2.5.2 暴力訴求以實(shí)現(xiàn)國家、集體利益為價值依據(jù)38
• 2.5.3 “大一統(tǒng)”的集權(quán)主義美學(xué)追求38-39
• 小結(jié)39-40
• 第三章 政治標(biāo)語口號暴力美學(xué)的審美價值40-55
• 3.1 政治標(biāo)語口號暴力美學(xué)的主要審美價值類型40-43
• 3.1.1 壯美與崇高40-41
• 3.1.2 悲情與悲劇41-43
• 3.1.3 滑稽和荒誕43
• 3.2 灌輸、滲透功能對“情感結(jié)構(gòu)”的塑造作用43-50
• 3.2.1 以愛國主義形成情感核心44-47
• 3.2.2 以理想“烏托邦”構(gòu)造“盛世情結(jié)”47-48
• 3.2.3 以利益共同體鞏固忠誠48-49
• 3.2.4 以理性崇高抑制感性欲望49
• 3.2.5 以魅力中心凝聚向心力49-50
• 3.3 我國現(xiàn)代政治標(biāo)語口號暴力美學(xué)的歷史價值50-53
• 3.3.1 實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)的想象與激情50-51
• 3.3.2 有助于現(xiàn)代民族國家的建構(gòu)與鞏固51-52
• 3.3.3 政治合法化與社會化的實(shí)現(xiàn)與推進(jìn)52-53
• 小結(jié)53-55
• 第四章 標(biāo)語口號暴力美學(xué)的產(chǎn)生根源55-64
• 4.1 歷史現(xiàn)實(shí)層面55-57
• 4.1.1 崇武尚力適應(yīng)救國圖存55-56
• 4.1.2 國權(quán)與民權(quán)二元關(guān)系的失衡56-57
• 4.1.3 工具理性壓倒價值理性57
• 4.2 思想文化層次57-60
• 4.2.1 暴力敘事的普遍合法性57-59
• 4.2.2 暴力是實(shí)現(xiàn)理性啟蒙的強(qiáng)力手段59-60
• 4.3 民眾接受層面60-62
• 4.3.1 群體具有激情盲從易感染的非理性60-61
• 4.3.2 群體意識壓倒人性自由61
• 4.3.3 救國圖強(qiáng)壓倒理性啟蒙61-62
• 小結(jié)62-64
• 結(jié)論與反思64-67
• 參考文獻(xiàn)67-70
• 攻讀博士/碩士學(xué)位期間取得的研究成果70-71
• 致謝71-72
• 附件72

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：論中國現(xiàn)代政治標(biāo)語、口號中的暴力美學(xué)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：505765