本文關(guān)鍵詞：中國美學(xué)和文論上的“崇無”“尚有”與“待有”，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國美學(xué)和文論都曾被懷疑論和否定論籠罩。無論是古代美學(xué)和文論還是現(xiàn)代、當(dāng)代的美學(xué)和文論都曾遭遇懷疑、否定以及整體否定的所謂"失語癥"。這種崇無論曾經(jīng)主導(dǎo)過中國的美學(xué)和文論。但進入新世紀以來,這種懷疑論和否定論受到了挑戰(zhàn),以《文心雕龍》體系論、中國古代美學(xué)著作體系論和當(dāng)代文論巨大成就論為代表,集中表現(xiàn)在努力證明中國古代有獨立的美學(xué)和文論體系,中國當(dāng)代文論成就輝煌,從而形成了與崇無論對立的尚有論。這里的崇無論和尚有論都是全球化背景下中國美學(xué)和文論探討過程中必然會出現(xiàn)的現(xiàn)象,是思想與學(xué)科在理論表述上的錯位所致。超越這種崇無論與尚有論之間的對立,不再拘泥于中國是否有美學(xué)和文論,而是問中國美學(xué)和中國文論在全球化背景下還缺少什么,還期待有什么,這就是"待有"和"待有論"的問題。這個"待有"當(dāng)前突出地表現(xiàn)為美學(xué)和文論上的主義的缺失以及次級核心理論范疇的創(chuàng)建問題上。"待有"問題的解決將對未來中國美學(xué)和文論的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
【作者單位】： 上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 中國美學(xué) 中國文論 崇無論 尚有論 待有論
【基金】：國家社科基金項目“后現(xiàn)代語境中的英雄空間解構(gòu)與建構(gòu)問題研究”(15BZW025) 上海師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)理論重點學(xué)科項目(A-7031-15-001014)的階段性成果
【分類號】：B83-092
【正文快照】： 中國美學(xué)和文論關(guān)乎自身存在的大問題是尚有論與崇無論的爭論。崇無論表現(xiàn)在兩個方面。一是認為中國沒有中國美學(xué),只有“西方美學(xué)在中國”;二是認為中國文論患上了“失語癥”,無法獨立存在。而尚有論則相反,認為中國古代美學(xué)和文論都有自己的體系,而且當(dāng)代中國文論和美學(xué)取得

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本文編號：503730