本文關(guān)鍵詞：消費(fèi)社會類像化的美學(xué)審視，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：為闡釋后現(xiàn)代消費(fèi)社會的美學(xué)特征和文化態(tài)勢,鮑德里亞使用了"類像"這一關(guān)鍵性術(shù)語。類像化將消費(fèi)社會帶入審美社會、泛審美社會,是對傳統(tǒng)審美、現(xiàn)代審美的整體轉(zhuǎn)型。碎片化、即時性的形態(tài)特征和海量復(fù)制、重組拼裝的形成機(jī)理,決定了缺失"審美內(nèi)容"的類像對于后現(xiàn)代審美的順應(yīng)與契合。"超美學(xué)"是類像化成就,它在審美對象、審美本質(zhì)、審美效應(yīng)上有悖審美的原初本意,是對美學(xué)的偏移和背離。
【作者單位】： 湖州師范學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 類像化 泛審美 后現(xiàn)代 超美學(xué)
【基金】：湖州師范學(xué)院2013年人文社科預(yù)研究項(xiàng)目“20世紀(jì)中國文學(xué)消費(fèi)書寫”(2013SKYY10)
【分類號】：B834
【正文快照】： 一在把握和闡述后現(xiàn)代消費(fèi)社會的生活、文化、審美情狀時,鮑德里亞所使用的一個關(guān)鍵性術(shù)語是“simula-crum”。中文譯者常常將其譯作“類像”、“擬像”、“仿像”、“幻象”等。由于鮑德里亞的“simulacrum”所指稱的圖像、符號、模型的擬態(tài)、虛仿、迷幻的特征,與圖像、符號

【相似文獻(xiàn)】

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1 祁志祥;;《手稿》美學(xué)意義的深度發(fā)掘——評夏之放《異化的揚(yáng)棄》[J];美與時代(下半月);2002年08期

2 朱忠元;“滋味”說的美學(xué)特征及意義[J];西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年03期

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本文編號：500321