在眾多的中華民族傳統(tǒng)文化中福文化是其中很重要的一個(gè)部分。福文化的傳承代表了華夏子孫向往幸福、安寧、和諧的最誠(chéng)心的祈福,傳統(tǒng)吉祥文化中對(duì)福有廣泛的使用度和高度心理依賴(lài)性。一個(gè)“�！弊痔N(yùn)含著中華五千年文化發(fā)展史,作為一種精神追求,其內(nèi)涵也在不斷的深化和拓展,福文化作為中華民族傳統(tǒng)中最富有活力的精神內(nèi)涵,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人們的審美觀念和消費(fèi)心理,體現(xiàn)出中華民族獨(dú)特的人生觀和價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化的應(yīng)用研究同樣具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。從學(xué)術(shù)角度看,對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和利用不僅關(guān)系到如何理解和研究,更重要的是如何創(chuàng)新和發(fā)展。民族文化博大精深,為設(shè)計(jì)提供了更多的創(chuàng)意點(diǎn)和文化語(yǔ)境。從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)看,眾多以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的品牌設(shè)計(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)可以看出,較好的運(yùn)用傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)中可以為企業(yè)品牌帶來(lái)良好的收益。本課題首先通過(guò)研究中國(guó)傳統(tǒng)文化中的福文化,包括傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及影響、傳統(tǒng)藝術(shù)的題材與形式、傳統(tǒng)審美意識(shí)、吉祥文化與福文化的關(guān)系,總結(jié)梳理福文化的內(nèi)涵與表現(xiàn)。然后,對(duì)福狀元餐飲品牌現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研總結(jié),其次,分析福文化影響下中國(guó)人的消費(fèi)心理與行為,探討福文化在福狀元品牌理念提升中的創(chuàng)新思路。最后,基于福文化背景...

【文章頁(yè)數(shù)】：90 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

鄭州輕工業(yè)大學(xué)藝術(shù)碩士設(shè)計(jì)學(xué)位論文8著深層次的滲透，同時(shí)也擴(kuò)展了傳統(tǒng)藝術(shù)的構(gòu)成形式和內(nèi)涵空間。道教文化是中國(guó)古代思想文化的重要源流之一，積淀豐厚，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從老子的《道德經(jīng)》傳達(dá)出來(lái)的道家思想來(lái)看，最崇高的境界當(dāng)屬恬淡虛無(wú)、清凈無(wú)為、抱元守一。“一”，通俗....

鄭州輕工業(yè)大學(xué)藝術(shù)碩士設(shè)計(jì)學(xué)位論文8著深層次的滲透，同時(shí)也擴(kuò)展了傳統(tǒng)藝術(shù)的構(gòu)成形式和內(nèi)涵空間。道教文化是中國(guó)古代思想文化的重要源流之一，積淀豐厚，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從老子的《道德經(jīng)》傳達(dá)出來(lái)的道家思想來(lái)看，最崇高的境界當(dāng)屬恬淡虛無(wú)、清凈無(wú)為、抱元守一�！耙弧保ㄋ�....

鄭州輕工業(yè)大學(xué)藝術(shù)碩士設(shè)計(jì)學(xué)位論文8著深層次的滲透，同時(shí)也擴(kuò)展了傳統(tǒng)藝術(shù)的構(gòu)成形式和內(nèi)涵空間。道教文化是中國(guó)古代思想文化的重要源流之一，積淀豐厚，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從老子的《道德經(jīng)》傳達(dá)出來(lái)的道家思想來(lái)看，最崇高的境界當(dāng)屬恬淡虛無(wú)、清凈無(wú)為、抱元守一。“一”，通俗....

鄭州輕工業(yè)大學(xué)藝術(shù)碩士設(shè)計(jì)學(xué)位論文12圖1-3：從甲骨文到小篆的十二種“福”字變遷史圖片來(lái)源：《中華福文化》內(nèi)頁(yè)掃描追溯福文化的起源，自然是離不開(kāi)祭祀祈福，古人于福，原本重在祈求的過(guò)程。當(dāng)時(shí)的人們，遇到天災(zāi)人禍或者不如意時(shí)，在寺廟菩薩或自家灶神面前焚香上供，祭天祀地，通過(guò)向神靈保....

本文編號(hào)：4012124