學(xué)界對(duì)馬克思主義美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)問(wèn)題進(jìn)行了歷時(shí)彌久的激烈爭(zhēng)論,朱立元認(rèn)為傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論是一種二元對(duì)立的思維模式,建立在這樣一種思維模式基礎(chǔ)上的實(shí)踐論美學(xué)勢(shì)必需要得到新的發(fā)展,由此提出了"實(shí)踐存在論"美學(xué)。就學(xué)術(shù)思想探索的精神而言,朱立元于當(dāng)代提出"實(shí)踐存在論"有其價(jià)值所在,但就其美學(xué)建構(gòu)過(guò)程看,仍然在歷史性和辯證性論證方面存在著難以回避的問(wèn)題甚至是缺陷,這些問(wèn)題足以削弱甚至摧毀"實(shí)踐存在論"建構(gòu)的合理性和可行性。

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【文章目錄】：
一、關(guān)于人生在世的“此在”與存在、歷史性論述不充分
二、關(guān)于實(shí)踐論和存在論關(guān)系表述具有模糊性
三、關(guān)于審美活動(dòng)與實(shí)踐的關(guān)系論述具有矛盾性



本文編號(hào)：3802830