《審美教育書簡(jiǎn)》是席勒的美學(xué)理論著作,在書中席勒提出以藝術(shù)和審美彌合分裂的人性,塑造完整的人,解決現(xiàn)代性危機(jī)。哈貝馬斯站在現(xiàn)代性批判視角,認(rèn)為《審美教育書簡(jiǎn)》是現(xiàn)代性的審美批判的第一部綱領(lǐng)性文獻(xiàn),席勒強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)的公共特性,藝術(shù)被視為深入到人的主體間性關(guān)系的"中介形式"。哈貝馬斯繼承并發(fā)展了席勒的理論命題,從生活世界領(lǐng)域出發(fā),批判技術(shù)理性的控制與交往的異化,期盼構(gòu)建交往理性世界。 

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、現(xiàn)代性語境中的相遇
二、現(xiàn)代性批判與《審美教育書簡(jiǎn)》解讀
    （一）席勒闡發(fā)了藝術(shù)的公共特性
    （二）席勒強(qiáng)化了藝術(shù)的中介作用
三、交往理性構(gòu)建與席勒理論命題的接受
    （一）異化描述的繼承與發(fā)展
    （二）工具理性批判的強(qiáng)化
    （三）審美烏托邦思想的推進(jìn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]交往行為視域中技術(shù)異化的困境與出路[J]. 王曉方.  清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(05)
[2]哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)意識(shí)形態(tài)論探析[J]. 陳智.  自然辯證法研究. 2006(11)



本文編號(hào)：3674629