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蒙醫(yī)藥博物館體驗互動式展示空間設計研究

發(fā)布時間:2021-11-03 23:57
  本文主要以蒙醫(yī)藥博物館展示設計空間為例,通過文獻資料的歸納與整理,分析新時代體驗互動背景下的展示空間設計。針對此項設計研究,本論文分為五個部分:第一部分為緒論,從本課題項目背景、研究目的與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、內(nèi)容與方法分別進行闡述。第二部分為第一章,以體驗互動式展示空間的概念、設計特點、在博物館中的應用與發(fā)展三個方面進行闡述,同時根據(jù)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀的對比分析,以莫高窟博物館和西班牙國家考古博物館為例,提出體驗互動在博物館展示中的作用與重要性。第三部分為第二章,在之前研究的基礎上對蒙醫(yī)藥體驗互動式展示空間設計提出相關的設計原則和展示設計手法,對如何將體驗互動應用到展示空間進行深入思考。第四部分為第三章,從筆者畢業(yè)設計出發(fā),對蒙醫(yī)藥博物館進行案例分析,論述VR體驗互動式展示在蒙醫(yī)藥博物館中的運用與設計理念。第五部分為結語部分,主要總結本文研究內(nèi)容,提煉本次研究的創(chuàng)新點,為少數(shù)民族醫(yī)藥類博物館的體驗互動提供可操作的設計理念,同時為人民生活質(zhì)量的提高帶來更多的健康理念與設計體驗。 

【文章來源】:福建師范大學福建省

【文章頁數(shù)】:46 頁

【學位級別】:碩士

【部分圖文】:

蒙醫(yī)藥博物館體驗互動式展示空間設計研究


體驗互動在博物館中的應用(來源:筆者自繪)

來源,環(huán)境,虛擬現(xiàn)實技術,沉浸式


福建師范大學碩士學位論文-6-機交流,獲得運動一樣的體驗效果。再次是實體化互動例如游戲、試驗等。最后新型技術互動,例如虛擬現(xiàn)實技術等等(如圖1)。虛擬場景再現(xiàn)、虛擬觸覺、虛擬聲音等多種信息融合,交互式、沉浸式的、多元體驗是未來博物館的發(fā)展方向。圖1體驗互動在博物館中的應用(來源:筆者自繪)1.2VR技術在體驗互動式展示空間設計中的重要性“VR也稱為虛擬現(xiàn)實技術,這種虛擬現(xiàn)實技術是通過計算機仿真系統(tǒng),創(chuàng)建一種可以體驗的虛擬世界,VR主要包括模擬環(huán)境,感知自然技能等方面”。理想的VR具有多感知體驗,聽覺、觸覺、嗅覺等一系列人所具備的感知功能(如圖2)。第一,VR技術這種展示手法可以讓觀者與展品產(chǎn)生互動,增加觀者的自主性;第二,VR技術具有強烈的沉浸式體驗,在展示中更容易調(diào)動參觀者的積極性與個人情緒。第三,VR使展示走上一條高端路線,提高宣傳對象的認知能力。趙沁平.虛擬現(xiàn)實綜述[J].中國科學(F輯:信息科學),2009,39(01):2-46.李敏,韓豐.虛擬現(xiàn)實技術綜述[J].軟件導刊,2010,9(06):142-144.陳少峰.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動漫化傳承與傳播研究[D].山東大學,2014.圖2理想的VR環(huán)境(來源:筆者自繪)

莫高窟,博物館,來源


第一章體驗互動式展示空間設計概述-7-1.3體驗互動展示典型案例分析1.3.1莫高窟博物館調(diào)研1.3.1.1莫高窟博物館概況莫高窟博物館位于敦煌市東南方向,距市區(qū)25公里左右。敦煌莫高窟是中國古代流傳下來主要佛教石窟藝術之一,也是一座隱身于大漠中的“美術館”。莫高窟博物館是一個結合社會需求,融入數(shù)字技術演示、文化創(chuàng)意產(chǎn)品展示、虛擬現(xiàn)實展示等多功能的場館。意境空間營造是室內(nèi)環(huán)境設計者精神功能得到體現(xiàn)的概括,“意境”是室內(nèi)設計空間的“魂”,通過設計讓人置身于充滿意境的空間中,感受到自然的美、地域風情、民俗文化,從而得到精神上、心理上的升華。莫高窟博物館中的空間設計以模擬洞窟場景為主,博物館通過陳列與展示將空間的內(nèi)部各要素綜合運用后創(chuàng)造出一種意境空間。為了保護莫高窟洞穴壁畫和文物,莫高窟博物館對參觀時間進行限制,再加上洞穴光線昏暗,又不能隨意走動,參觀者很難近距離看到實物,所以模擬洞窟的意境空間對展示效果非常重要。(如圖3)模擬莫高窟洞窟的視覺感受,空間設計采用弧形墻面,加上壁紙的張貼,模擬洞窟中的壁畫,從聲光電的配合將場景再現(xiàn),設計手法是提煉富有神秘色彩的壁畫元素符號。莫高窟博物館將傳統(tǒng)的元素符號提煉后再利用,而不是簡單的元素符號堆砌,通過空間的流動設計與豐富的層次感,使參觀者沉浸在展示空間中。圖3莫高窟博物館展示分析(來源:筆者拍攝)敦煌博物館的室內(nèi)場景具有“可讀性”,首先體現(xiàn)在對于莫高窟的一系列可認知元素的應用中,這些元素來源于莫高窟的壁畫或者是雕塑,是莫高窟元素的代表。王志強,孔宇航,孫婷.五當召佛教建筑原型提取及其當代轉(zhuǎn)譯[J].新建筑,2018(06):14-18.黃志欣.現(xiàn)代公共空間設計中傳統(tǒng)裝飾元素的融入研究[J].藝術工作,2018(03):82-85.

【參考文獻】:
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博士論文
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[6]我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策研究[D]. 吳磊.中央民族大學 2012
[7]空間敘事理論視閾中的納博科夫小說研究[D]. 王安.四川大學 2011
[8]中國少數(shù)民族工藝美術的實用性及其特點[D]. 梁智勛.中央民族大學 2011
[9]園林植物景觀的空間意象與結構解析研究[D]. 李雄.北京林業(yè)大學 2006
[10]中華民族傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)化發(fā)展問題研究[D]. 林江.中央民族大學 2005

碩士論文
[1]數(shù)字媒體在博物館展示設計中的應用[D]. 萬子琳.云南藝術學院 2018
[2]VR技術在公共文化服務中的應用研究[D]. 黃金銘.山東大學 2018
[3]基于臨場體驗的博物館展陳空間設計研究[D]. 朱航宇.重慶大學 2017
[4]內(nèi)蒙古蒙醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[D]. 扎木蘇.內(nèi)蒙古師范大學 2013
[5]淺論佛教文化在建筑裝飾圖案中的體現(xiàn)[D]. 朱孟傳.南京林業(yè)大學 2008



本文編號:3474588

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