隨著數字全球化的到來“圖像時代”正在轉向“影像時代”,數字媒體技術的革新作為社會發(fā)展的驅動力,加速推動了大眾文化的演變進程,也給當代藝術和當代視覺文化帶來巨大沖擊。技術改變著藝術的形態(tài)、展示方法、傳播途徑和接受方式。陶藝與影像的結合正是藝術與技術的碰撞,傳統(tǒng)的陶瓷材料被賦予了新的技術語言。新技術的不斷更迭,調動藝術家的探索精神致使陶藝創(chuàng)作的形式、呈現(xiàn)的內容不斷更新。本文運用理論闡述和案例分析相結合的方法將影像介入陶瓷藝術的類型分為陶瓷影像和影像陶藝兩種。影像陶藝作為本課題的研究重點,文章詳細闡述了影像介入陶藝不僅拓展了陶藝創(chuàng)作的空間維度,還延展了創(chuàng)作主體的情感觀念。并且打破了架上陶藝原本單一的展示空間,給觀者帶來交互式、沉浸式的感知覺體驗。當代陶藝具有多元的、綜合的、個體的、鮮明的時代特征,影像以靜態(tài)和動態(tài)兩種形式與陶藝結合,每一種結合方式都為藝術家創(chuàng)作帶來全新的視角,讓陶藝創(chuàng)作內容更豐富、形式更多樣、展示更立體全面。而兩種媒介的跨界組合也引發(fā)出新的問題,材料邊界的模糊與作品難以歸類,陶藝與影像的結合在帶來新形式的同時也產生出新的接受美學。 

【文章來源】：景德鎮(zhèn)陶瓷大學江西省

【文章頁數】：48 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

白南

景德鎮(zhèn)陶瓷大學碩士學位論文1引言9圖1白南準影像作品影像藝術最初是作為一種記錄觀念藝術和表演的手段產生的。從此類藝術形式的發(fā)端便被賦予了強烈的觀念性，其表現(xiàn)形式多樣，例如單屏影像、多屏影像，電視播放與裝置藝術和表演的集合，影像的特殊屬性對人們感知空間物體和時間的方式產生著普遍的影響。影像藝術構成材料和傳播方式有別于其他藝術形式。影像既不是對主體觀念的單純表現(xiàn)，也不是對客體的簡單模仿，而是主體對客體意義的發(fā)現(xiàn)與解釋，而對其理解更具有開放性。當然在這里的解釋不是靠概念而是靠直觀，不是以理性的推論為媒介，而是以感性形式為媒介。所謂影像本體，兼含了“本”和“體”。本是根源，是人性，是“生活世界”的歷史性，空間的時間性，生活方式的內在性。體是藝術元素的整體性，是形式的功能體系，是形式的空間性。對于影像接受的過程是一個從由表及里、由感性到理性的過程。影像的介入對陶藝展示的體驗感受從最直接的感覺與知覺體驗，到影像的畫面內容、景別、鏡頭調度、色彩、聲音與光線、語言等等提升了觀者的感知覺，使觀者進入到一個多維的空間。它引領觀者進入影像的虛擬世界，認知陶藝的發(fā)生過程與創(chuàng)作主體的情感敘事。觀者進一步發(fā)揮想象，聯(lián)想個人的實踐經驗、生活環(huán)境、社會現(xiàn)實等因素綜合起來與影像內容產生共鳴程度。陶藝作品不在是獨立靜態(tài)的展示，藝術家亦可營造更有深度的展示空間，增強觀者與作品的互動與沉浸式體驗觀眾可以在了解整體故事與人物背景下對作品的內容進行重新的闡釋，延展出具有特殊意義的新信息，深刻理解、反思和把握作品的意蘊。

《瓷路》


本文編號：3401119