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蒙古族傳統(tǒng)紋樣之哈木爾圖案的研究

發(fā)布時(shí)間:2021-09-15 16:53
  “圖案”作為一種裝飾性語言,早在人類社會(huì)的發(fā)展之初,就已出現(xiàn)在人們的生產(chǎn)活動(dòng)中,它作為人類文化得以延續(xù)的載體,由最初的簡(jiǎn)單符號(hào)演變?yōu)榻裉炀哂泄潭ㄔ煨湍J揭约磅r明形態(tài)特征的藝術(shù)形式。對(duì)于古老的北方游牧民族來說,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族歷史同樣具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式。發(fā)展至今,圖案作為少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,在民族文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域不斷的演變中,以哈木爾圖案為代表的蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案就是少數(shù)民族中較為典型的裝飾紋樣之一。蒙古族傳統(tǒng)圖案哈木爾就外形結(jié)構(gòu)來說,它與許多少數(shù)民族的裝飾圖案在形態(tài)上都十分相似。本論文將以歷史的發(fā)展為軸線,追隨哈木爾圖案的發(fā)展歷史,從它的發(fā)展起源、文化淵源以及歷史演變過程來揭示蒙古族民族裝飾藝術(shù)的審美價(jià)值與民族文化內(nèi)涵。作為蒙古族較為經(jīng)典的傳統(tǒng)裝飾圖案,哈木爾以其千變?nèi)f化的造型、韻律靈動(dòng)的美感、簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的品質(zhì)而成為蒙古族民間最喜聞樂見的一種傳統(tǒng)裝飾圖案,遍布于人們?nèi)粘I钪械母鱾(gè)角落。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,哈木爾云紋也在經(jīng)歷著時(shí)代的變遷。無論是從藝術(shù)形態(tài)到民族審美,還是從裝飾應(yīng)用到適用價(jià)值,通過不斷的演變、發(fā)展進(jìn)而傳承至今。它既有古典美,又充滿現(xiàn)代感。那么,... 

【文章來源】:寧夏大學(xué)寧夏回族自治區(qū) 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】:49 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
    一、論文選題的背景
    二、課題研究的目的與意義
    三、研究現(xiàn)狀分析
    四、研究思路和研究方法
第一章 “牛鼻子圖案”:哈木爾的早期形態(tài)
    第一節(jié) 哈木爾鼻紋的淵源
    第二節(jié) 哈木爾圖案的演變
    第三節(jié) 哈木爾圖案的象征性寓意
第二章 民族風(fēng)采:哈木爾的藝術(shù)形態(tài)與美學(xué)價(jià)值
    第一節(jié) 哈木爾圖案的構(gòu)圖形式
    第二節(jié) 哈木爾圖案的裝飾手法
    第三節(jié) 哈木爾圖案與民族審美
第三章 民族符號(hào):哈木爾的應(yīng)用
    第一節(jié) 蒙古族服飾中的哈木爾
    第二節(jié) 氈廬文化中的哈木爾
    第三節(jié) 民間藝術(shù)中的哈木爾
第四章 民族烙印:前進(jìn)中的哈木爾
    第一節(jié) 哈木爾圖案的傳播與發(fā)展
    第二節(jié) 哈木爾圖案的傳承
    第三節(jié) 現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的哈木爾
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷及攻讀碩士學(xué)位期間論文發(fā)表情況


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]蒙古族民間圖案與中原傳統(tǒng)圖案的演變比較初探[J]. 梁繪影.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)版). 2014(03)
[2]“哈木爾云紋”在蒙古族風(fēng)格室內(nèi)裝飾中的現(xiàn)代演繹[J]. 李楠,孟春榮.  大舞臺(tái). 2013(12)
[3]少數(shù)民族圖案的收集和創(chuàng)新[J]. 趙浩.  時(shí)代教育. 2012(24)
[4]蒙古族圖案結(jié)構(gòu)原型之分析——兼論蒙古族圖案的構(gòu)成方法[J]. 烏蘭托亞,海日汗.  藝術(shù)探索. 2011(06)
[5]蒙古族圖案、圖形在藝術(shù)設(shè)計(jì)民族化中的創(chuàng)新運(yùn)用[J]. 哈日巴拉.  內(nèi)蒙古藝術(shù). 2011(02)
[6]蒙古族傳統(tǒng)圖案與審美[J]. 韓琳.  內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì). 2011(03)
[7]蒙古族傳統(tǒng)圖案的審美變遷[J]. 張曼娟.  職大學(xué)報(bào). 2010(01)
[8]蒙古族傳統(tǒng)圖案的藝術(shù)特色和藝術(shù)價(jià)值[J]. 張曼娟.  美術(shù)大觀. 2009(10)
[9]深入研究草原文化 發(fā)掘弘揚(yáng)民族精神——“首屆中國(guó)草原文化研究高層論壇”綜述[J]. 馮軍勝.  實(shí)踐. 2005(10)
[10]河南焦作金墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J]. 楊寶順,董發(fā)榮,陳表義,張炳師,孫連生,皇莆其棠,楊寶順.  文物. 1979(08)

碩士論文
[1]蒙古族裝飾圖案的審美特征及文化內(nèi)涵研究[D]. 李效銳.中國(guó)礦業(yè)大學(xué) 2014
[2]蒙古族傳統(tǒng)圖案構(gòu)成形式研究[D]. 趙娟.太原理工大學(xué) 2013
[3]蒙古族傳統(tǒng)圖案哈木爾在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 李娜.天津師范大學(xué) 2013
[4]蒙古族傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 劉碩元.青島理工大學(xué) 2012
[5]蒙古族傳統(tǒng)圖案的象征性特征研究[D]. 薩仁滿都拉.內(nèi)蒙古大學(xué) 2012
[6]哈木爾烏嘎拉吉及其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 安迎春.內(nèi)蒙古大學(xué) 2011
[7]蒙古族傳統(tǒng)圖案分類和樣素分析[D]. 白鳳.內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué) 2010
[8]蒙古族傳統(tǒng)裝飾元素的特征及其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的研究[D]. 李科.南京林業(yè)大學(xué) 2007
[9]蒙古族圖案花紋考[D]. 烏恩琦.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2006
[10]蒙古族民間圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 包榮華.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2005



本文編號(hào):3396442

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