圖形語(yǔ)言在很早以前就開(kāi)始扮演著非常重要的角色,它打破了傳統(tǒng)語(yǔ)言交流的界限,促進(jìn)了人類(lèi)之間的溝通交流。隨著時(shí)代的發(fā)展,人類(lèi)的審美得到提高,圖形的作用也不僅僅是用來(lái)傳達(dá)信息,受眾更加注重的圖形能夠帶給人類(lèi)五覺(jué)的感受。在當(dāng)今這個(gè)讀圖的時(shí)代,對(duì)于黑與白、陰與陽(yáng)、正與負(fù)之間的研究早已引起重視。圖形之間的互相轉(zhuǎn)化,平面與空間之間的交像、圖形設(shè)計(jì)產(chǎn)生的悖論等等,讓很多人對(duì)超視覺(jué)圖形產(chǎn)生了濃厚的興趣。圖形的設(shè)計(jì)對(duì)于圖形本身的價(jià)值來(lái)說(shuō)非常重要,如何對(duì)圖形進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)決定著圖形的價(jià)值,優(yōu)秀的圖形創(chuàng)意會(huì)將原始的圖形設(shè)計(jì)與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀相結(jié)合,新時(shí)代背景下新媒介藝術(shù)興起,逐漸代替了傳統(tǒng)的紙媒等傳統(tǒng)媒介,筆者認(rèn)為只有將傳統(tǒng)的圖形設(shè)計(jì)與新媒介藝術(shù)相結(jié)合才能更加發(fā)揮它的超視性。形成現(xiàn)代的超視圖形,使其更具震撼力。本文以哥德?tīng)�、埃舍爾、巴赫三人組成的永恒金帶作為引子,深入探討了超視圖形的超視性在視覺(jué)傳達(dá)中的重要地位,筆者對(duì)此研究項(xiàng)目進(jìn)行了大量的閱讀書(shū)籍、查閱資料以及調(diào)查分析,通過(guò)“超然”、“超凡”、“超越”、“超視”四個(gè)“超”,來(lái)了解這個(gè)超然世界存在的怪圈,了解超凡視覺(jué)圖形的種類(lèi)以及帶給觀者超越視覺(jué)的感受,最終形... 

【文章來(lái)源】：遼寧師范大學(xué)遼寧省

【文章頁(yè)數(shù)】：72 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《畫(huà)手》埃舍爾

二層居然是垂直關(guān)系而不是平行，結(jié)實(shí)的梯子從上面看是在觀景樓外面，從下面看卻又在觀景樓的里面，那么這個(gè)梯子到底在觀景樓的里面還是外面呢？這幅畫(huà)看似合情合理卻又不合常理，簡(jiǎn)直就是一個(gè)不可能存在的世界，奇妙至極。再來(lái)看一下埃舍爾所創(chuàng)造的《默比烏斯帶Ι》（見(jiàn)圖 1.3），莫比烏斯環(huán)屬于拓?fù)鋵W(xué)下的一個(gè)分支，在《GEB——一條永恒的金帶》一書(shū)中，針對(duì)莫比烏斯環(huán)進(jìn)行了多次討論，它與藝術(shù)、自然、科學(xué)等方面都有著緊密地聯(lián)系，它的制作非常簡(jiǎn)單，但就是這簡(jiǎn)單的制作卻仿佛營(yíng)造了一個(gè)無(wú)限循環(huán)，永無(wú)止境的永恒金帶。這種看似不可能的圖形，實(shí)則存在一定的科學(xué)性和哲理性，它所散發(fā)的超視性深深地吸引著每一位受眾，這促使受眾不斷地用眼睛去探索真相，最終發(fā)現(xiàn)空間的趣味性。這些例子都說(shuō)明了怪圈存在于藝術(shù)中，在這些繪畫(huà)中，它超越了原本的繪畫(huà)，超越了原本的藝術(shù)，所設(shè)計(jì)的圖形都超越人類(lèi)原本的思維模式與視覺(jué)感受，把受眾引入一個(gè)怪圈中，享受著圖形所帶給他的超視性效應(yīng)，由此可見(jiàn)，擁有超視覺(jué)的圖形能夠大大增加圖形的吸引力，抓住受眾眼球，在藝術(shù)中超視性占有非常重要的地位，進(jìn)一步加大超視性是非常有必要的。

二層居然是垂直關(guān)系而不是平行，結(jié)實(shí)的梯子從上面看是在觀景樓外面，從下面看卻又在觀景樓的里面，那么這個(gè)梯子到底在觀景樓的里面還是外面呢？這幅畫(huà)看似合情合理卻又不合常理，簡(jiǎn)直就是一個(gè)不可能存在的世界，奇妙至極。再來(lái)看一下埃舍爾所創(chuàng)造的《默比烏斯帶Ι》（見(jiàn)圖 1.3），莫比烏斯環(huán)屬于拓?fù)鋵W(xué)下的一個(gè)分支，在《GEB——一條永恒的金帶》一書(shū)中，針對(duì)莫比烏斯環(huán)進(jìn)行了多次討論，它與藝術(shù)、自然、科學(xué)等方面都有著緊密地聯(lián)系，它的制作非常簡(jiǎn)單，但就是這簡(jiǎn)單的制作卻仿佛營(yíng)造了一個(gè)無(wú)限循環(huán)，永無(wú)止境的永恒金帶。這種看似不可能的圖形，實(shí)則存在一定的科學(xué)性和哲理性，它所散發(fā)的超視性深深地吸引著每一位受眾，這促使受眾不斷地用眼睛去探索真相，最終發(fā)現(xiàn)空間的趣味性。這些例子都說(shuō)明了怪圈存在于藝術(shù)中，在這些繪畫(huà)中，它超越了原本的繪畫(huà)，超越了原本的藝術(shù)，所設(shè)計(jì)的圖形都超越人類(lèi)原本的思維模式與視覺(jué)感受，把受眾引入一個(gè)怪圈中，享受著圖形所帶給他的超視性效應(yīng)，由此可見(jiàn)，擁有超視覺(jué)的圖形能夠大大增加圖形的吸引力，抓住受眾眼球，在藝術(shù)中超視性占有非常重要的地位，進(jìn)一步加大超視性是非常有必要的。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[10]平面設(shè)計(jì)——點(diǎn)、線、面的藝術(shù)[J]. 范琰.  南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2000(03)

碩士論文
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[3]理·藝共彰[D]. 高慧敏.山西師范大學(xué) 2016
[4]藝術(shù)中的視錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象研究[D]. 張彬.蘇州大學(xué) 2016
[5]基于歐普藝術(shù)風(fēng)格的視幻圖形與紋樣研究[D]. 陳超.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2014
[6]格式塔在高校校園景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 朱冰曲.湖南大學(xué) 2013
[7]圖底共生圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D]. 沈瑩.南京師范大學(xué) 2013
[8]平面設(shè)計(jì)中影像與圖形的混搭研究[D]. 姚文婷.西安美術(shù)學(xué)院 2011
[9]矛盾空間在超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)中的表現(xiàn)與意義[D]. 楊靖.河南大學(xué) 2010
[10]信息時(shí)代背景下的創(chuàng)意圖形設(shè)計(jì)研究[D]. 李玉葉.河南大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3368219