環(huán)境美學(xué)作為建立在"自然美"基礎(chǔ)上并且融合主體對(duì)環(huán)境審美感性體驗(yàn)的理論學(xué)科,伴隨啟蒙現(xiàn)代性的自我反思和審美現(xiàn)代性的話語(yǔ)批判而不斷延展。根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn),環(huán)境問(wèn)題的出現(xiàn)源自主體實(shí)踐能力的"異化"以及資產(chǎn)階級(jí)建立在"利益論"基礎(chǔ)上的人類中心主義。在此語(yǔ)境中,空間正義思想成為分析環(huán)境問(wèn)題的良好策略,并在空間區(qū)隔、空間失衡等維度表征出環(huán)境正義話語(yǔ),圍繞主體形成環(huán)境、空間、審美等眾多元素融合的"空間場(chǎng)"。從"空間場(chǎng)"中凸顯出來(lái)的審美經(jīng)驗(yàn)和美學(xué)知識(shí)構(gòu)成當(dāng)代環(huán)境美學(xué)的重要組成部分,它一方面涵蓋了主體對(duì)自然空間的審美感知,另一方面構(gòu)建了從"身體"感性經(jīng)驗(yàn),再到"空間"環(huán)境倫理的理論譜系,恢復(fù)了美學(xué)作為一門研究主體感性之學(xué)的"原初"意義。與此同時(shí),"空間場(chǎng)"塑造了具有公共性意義和批判價(jià)值的美學(xué)形態(tài),并表征呈現(xiàn)為城市空間的環(huán)境反思、民族與邊緣群體的環(huán)境理念以及另類空間中的自然環(huán)境3個(gè)維度,推動(dòng)環(huán)境美學(xué)延展出一條從邊緣到核心、從異質(zhì)到共生的理論譜系。環(huán)境美學(xué)將在后現(xiàn)代文化空間中繼續(xù)煥發(fā)理論活力。 

【文章來(lái)源】：云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,51(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【文章目錄】：
一、馬克思主義空間正義與環(huán)境正義的理論融通
二、環(huán)境美學(xué)的空間向度與批判性建構(gòu)
三、環(huán)境美學(xué)話語(yǔ)批判的表征策略


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]風(fēng)景與文學(xué):概貌、路徑及案例[J]. 張箭飛,林翠云.  云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(03)
[2]環(huán)境美學(xué)的興起[J]. 陳望衡.  鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2007(03)
[3]另類空間[J]. M.福柯,王喆法.  世界哲學(xué). 2006(06)
[4]現(xiàn)代化與協(xié)商一致[J]. J.-M.費(fèi)里,江小平,宋經(jīng)武.  國(guó)外社會(huì)科學(xué). 1987(06)



本文編號(hào)：3282729