本文關(guān)鍵詞：從邊緣到主流的可愛美學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：目前,社會(huì)大眾對“可愛”的追求、對“萌”的欣賞正形成一股不可忽視的審美潮流向社會(huì)文化的各個(gè)角落蔓延,小孩子出于本能的喜歡,青少年對其鐘愛有加,連中年人群體也開始追求“可愛”。每一個(gè)審美現(xiàn)象產(chǎn)生的背后,都有深刻的社會(huì)文化原因,特別是這類與之前審美心理有較大區(qū)別的范疇,更具有研究意義。本課題的研究涉及美學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科,本科階段傳播學(xué)的學(xué)習(xí)積累對文章后半部分的撰寫有一定幫助。再加之,筆者對日本的傳統(tǒng)文化具有一定的了解,曾經(jīng)在日本交流學(xué)習(xí)過一段時(shí)日,對日本社會(huì)文化有切身的感受,可以獲得部分一手資料,有利于對本課題的研究。本文最初探究的是日本人的“微縮”意識(shí)這一小切入點(diǎn),后在對這個(gè)審美心理的研究之上擴(kuò)展為現(xiàn)在的行文框架。本文在對“可愛”進(jìn)行文化現(xiàn)象陳述之后,主要解決四個(gè)問題：可愛美學(xué)為什么會(huì)從日本產(chǎn)生?可愛美學(xué)為什么在世界范圍內(nèi)被接受?可愛美學(xué)在世界范圍內(nèi)的接受為什么是廣泛而迅速的?可愛美學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和局限都有哪些?這幾個(gè)問題的提出和解決首先是從具體文化現(xiàn)象入手,從日本、世界、中國三個(gè)地域范圍概括可愛美學(xué)的文化表征。在分析社會(huì)文化原因時(shí),從兩個(gè)大的角度切入：一是為什么在日本產(chǎn)生,日本歷史上就有“以小為美”的審美傳統(tǒng),可愛美學(xué)具有的時(shí)代性和普適性讓其在現(xiàn)代日本產(chǎn)生巨大影響；二是為什么可愛美學(xué)在世界范圍內(nèi)獲得認(rèn)可,“可愛”表層的形式感符合人們一直對小的、優(yōu)美的、柔弱等元素的偏好,“可愛”的深層意識(shí)結(jié)構(gòu)中又包含著善良美好的普世價(jià)值觀。當(dāng)然,社會(huì)大環(huán)境助力“可愛”在世界范圍內(nèi)的傳播廣泛而迅速,現(xiàn)代生活方式的改變,人們放棄對崇高的追求,后現(xiàn)代文化中的孤獨(dú)感和無意義意識(shí)又使現(xiàn)代人類渴望親近,“可愛”恰恰與大眾的需求吻合。圖像時(shí)代的到來,文化產(chǎn)業(yè)化的趨勢,文化環(huán)境化的加速無疑為“可愛”的傳播提供了客觀條件。文章的最后,是對可愛美學(xué)發(fā)展的優(yōu)勢、局限的分析,它是東方美學(xué)話語的一次成功嘗試,但也在一定程度上也帶來了一定社會(huì)弊端。
【關(guān)鍵詞】：可愛美學(xué) 日本文化 后現(xiàn)代文化
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B83-0
【目錄】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-11
• 緒論11-17
• 選題背景及研究意義11-13
• 研究現(xiàn)狀與研究方法13-15
• “可愛”在日語與漢語中的異同15-17
• 第一章 “可愛美學(xué)”的發(fā)展及現(xiàn)狀17-31
• 第一節(jié) 日本美學(xué)延長線上的“可愛美學(xué)”17-21
• 一、作為日本傳統(tǒng)美學(xué)邊緣范疇的“可愛美學(xué)”17-19
• 二、成為日本當(dāng)代主流美學(xué)范疇的“可愛美學(xué)”19-21
• 第二節(jié) 席卷世界的“可愛”之風(fēng)21-25
• 一、以兒童為受眾群體的“可愛”產(chǎn)品22-24
• 二、征服成年群體的“可愛”文化24-25
• 第三節(jié) “可愛美學(xué)”在中國的發(fā)展25-31
• 一、“可愛美學(xué)”在動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展應(yīng)用26-28
• 二、次生態(tài)“萌文化”對中國大眾日常生活的滲透28-31
• 第二章 從日本誕生傳播的“可愛美學(xué)”31-55
• 第一節(jié) “可愛美學(xué)”在日本誕生的歷史原因31-40
• 一、日本“以小為美”的審美傳統(tǒng)31-37
• 二、風(fēng)土對“以小為美”審美傳統(tǒng)的促成37-38
• 三、“以小為美”背后的日本特有社會(huì)文化38-40
• 第二節(jié) “可愛美學(xué)”迅速傳播的時(shí)代原因40-55
• 一、時(shí)代性——后現(xiàn)代主義思潮的推動(dòng)41-48
• 二、普適性——大眾對“可愛”的需求心理48-55
• 第三章 在世界范圍內(nèi)被接受的“可愛美學(xué)”55-66
• 第一節(jié) “可愛美學(xué)”表層結(jié)構(gòu)中的可愛之處55-62
• 一、大眾審美中對“小”的偏好——“可愛”與“美”55-58
• 二、大眾對特殊性的同情——“可愛”與“丑”58-59
• 三、“可愛”審美對象的審美特征59-62
• 第二節(jié) “可愛美學(xué)”的深層意識(shí)中的當(dāng)代生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)62-66
• 一、普世的理想追求——善良與美好62-63
• 二、與當(dāng)代價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的吻合——反戰(zhàn)之思與和諧生態(tài)觀63-66
• 第四章 廣泛接受與迅速傳播的社會(huì)文化環(huán)境66-73
• 第一節(jié) 后現(xiàn)代文化中的受眾接受心理契合66-69
• 一、日常審美精致化66-67
• 二、后現(xiàn)代心靈漩渦67-69
• 第二節(jié) 圖像時(shí)代與文化產(chǎn)業(yè)化的推動(dòng)69-73
• 一、圖像時(shí)代為“可愛美學(xué)”擴(kuò)張?zhí)峁﹤鞑l件69-70
• 二、文化產(chǎn)業(yè)化為“可愛美學(xué)”的擴(kuò)張?zhí)峁┙?jīng)濟(jì)動(dòng)因70-73
• 第五章 “可愛美學(xué)”的美學(xué)價(jià)值與社會(huì)局限73-79
• 第一節(jié) 東方美學(xué)話語的嘗試73-75
• 第二節(jié) “可愛美學(xué)”的社會(huì)局限75-79
• 一、“幼稚力”帶來的文化矮小化75-76
• 二、“可愛美學(xué)”導(dǎo)致的社會(huì)整體封閉性76-77
• 三、加速社會(huì)“女性化”傾向77-79
• 結(jié)語79-81
• 參考文獻(xiàn)81-83
• 致謝83-85
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文目錄85-86
• 學(xué)位論文評閱及答辯情況表86

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 山內(nèi)友子;;漢語“可愛”與日語“可aい”之比較研究[J];現(xiàn)代語文(文學(xué)研究);2011年05期

  本文關(guān)鍵詞：從邊緣到主流的可愛美學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：319491