發(fā)布時(shí)間：2021-05-17 10:29

　　德性美學(xué)與才性美學(xué)是牟宗三生命美學(xué)的兩翼。前者屬于其形上維度,后者屬于其形下維度,兩者共同構(gòu)成牟宗三人格美學(xué)的完整體系。所以才性美學(xué)是其生命美學(xué)體系不可或缺的一維。"才性"作為美學(xué)范疇始于魏晉,才性美學(xué)卻是由牟宗三開掘出來的。只有在新儒家生命哲學(xué)的體系框架下,它才被提升到生命美學(xué)的系統(tǒng)高度。"才性"即才質(zhì)之性,本質(zhì)屬于氣質(zhì)之性（"氣性"）,其形上學(xué)基礎(chǔ)是氣化宇宙論。才性或情性,是氣化流行的結(jié)果,其清濁、美惡都離不開元?dú)膺@一本體。才性集中體現(xiàn)了自然生命個(gè)體的主觀性維度,呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的風(fēng)神氣質(zhì)。將才性主體作為審美對(duì)象的才性論正是作為生命美學(xué)核心環(huán)節(jié)的人格美學(xué)。 

【文章來源】：哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2019,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一 “才性”及其形而上學(xué)基礎(chǔ)
二 才性主體與情性審美
三 才性品鑒與人格審美類型
結(jié) 語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]智的直覺與審美境界——牟宗三心體論的拱心石[J]. 尤西林.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(03)
[2]“分別說”之美與“合一說”之美——牟宗三的倫理生存美學(xué)[J]. 尤西林.  文藝研究. 2007(11)



本文編號(hào)：3191606