本文探討從舊石器時期到秦漢時期的螺旋紋形式的演變過程,在中國早期藝術發(fā)展中螺旋紋的出現(xiàn)、傳承和發(fā)展形式多樣、內(nèi)涵豐富。螺旋紋在不同時期的表現(xiàn)方式與當時的政治、經(jīng)濟、文化、技術水平息息相關,在一定程度上反映了當時的人們對藝術的審美、情感的表達以及對人生、時間、民族情感以及宇宙觀等的思想認識。新石器時代螺旋紋在彩陶上大量出現(xiàn),形式簡單、典型且多樣,基本以線的形式來表現(xiàn),經(jīng)歷了由簡單到復雜,由粗糙到細致,由寫實模仿到抽象變形的過程。此后螺旋紋的表象形式都是在此基礎上的深化和發(fā)展。到了商周時期螺旋紋由原來簡單的線結構變成龍、鳳、云雷紋等復雜的具有具象表現(xiàn)的形式,在基本結構上還是以螺旋紋為雛形而深化改造的,在紋樣的運用上具有嚴格的標準同當時政治統(tǒng)治的關系密切。秦漢時期螺旋紋則從商周時期的程式化當中解脫出來向著自由化的方向發(fā)展,云氣紋是向往自由的一個有力證明。最早螺旋紋以同心圓式、中心弧線向外旋轉(zhuǎn)式以及多方旋轉(zhuǎn)式三種形式呈現(xiàn),并經(jīng)歷了從具象到抽象,再從抽象到具象如此循環(huán)往復的發(fā)展和變化,其中有繼承也有發(fā)展,有暫時停頓也有質(zhì)的飛躍,同螺旋紋的旋轉(zhuǎn)趨勢是一樣的,是螺旋上升或者螺旋下降,這與中國的文化相... 

【文章來源】：河南大學河南省

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

天臺山祀日圖巖畫從三星堆出土的青銅太陽形器，象征太陽的火焰紋圓盤和圓日圖像的青銅圓形掛飾

圖 1-2 青銅太陽形器時代被普遍認識注意的紋樣就是漩渦紋。從字開水。傍水而居，原是古代人類生活的一個重、長江流域新石器時期的彩陶，大體可以歸為沿海地區(qū)。中原地區(qū)以黃河中游、渭河流域以上游、洮河流域以及湟河流域等區(qū)域為主，包地區(qū)以黃河下游、漢水流域、大運河流域、山。這三個地區(qū)的彩陶在器形和紋樣上多有不同北地區(qū)多罐形、壺形；長江中下游及沿海地區(qū)坡類和廟底溝類型。在這個時期已經(jīng)有類似于定的彩陶類型有馬家窯類型、半山類型、馬廠

的武山、天水、清水、禮縣，甘肅中部的永靖、蘭影響范圍，是北至寧夏，南達四川。[1]它的典型息。在這個地區(qū)，螺旋紋的出現(xiàn)和當時人們的生產(chǎn)。在生活生產(chǎn)中，雖然已經(jīng)開始了以農(nóng)業(yè)為主的生并且男子們?nèi)砸詽O獵為主，而半坡期以來彩陶上的點。史前馬家窯也是面臨洮河中的漩渦、人們向河兒跳出水面等所起的漣漪水紋，這些就是人們漁獵圖 1-3

【參考文獻】：
期刊論文
[1]淺析馬家窯文化彩陶紋飾中的太陽崇拜[J]. 裴蕾.  絲綢之路. 2009(14)
[2]從馬家窯彩陶畫綜談中國畫藝術的淵源與發(fā)展[J]. 王志安.  美術. 2007(02)
[3]易理與佛理本無二致——論《周易禪解》的思想創(chuàng)新[J]. 謝金良.  周易研究. 2006(05)
[4]對中國古典美學“圓”范疇的文化解讀[J]. 閆月珍.  華南師范大學學報(社會科學版). 1998(04)
[5]論美術的形式心理[J]. 丁寧.  文藝爭鳴. 1991(05)
[6]我國古代旋渦紋飾初探[J]. 施慧.  新美術. 1983(01)
[7]甘肅彩陶的源流[J]. 嚴文明.  文物. 1978(10)
[8]略論仰韶文化和馬家窯文化的分期[J]. 楊建芳.  考古學報. 1962(01)
[9]有關馬家窯文化的一些問題[J]. 石興邦.  考古. 1962(06)

碩士論文
[1]商周青銅器上鳳鳥紋研究[D]. 王宇.首都師范大學 2012
[2]中國云氣紋的發(fā)展演變研究[D]. 朱單群.蘇州大學 2008



本文編號：2996236