本文以1949-1966年紅色書籍封面圖像為主要研究對象,以圖像學為主要研究方法,考察了建國后“十七年”間紅色書籍封面中時代典型人物圖像、時代典型場景圖像的視覺特點與內(nèi)容涵義,通過圖像的形式表征探討圖像所表達的社會內(nèi)涵與時代意義。本文共分為五章:第一章主要闡述紅色書籍封面的研究范圍及圖像分類依據(jù),闡述研究目的與意義、文獻綜述、主要內(nèi)容及研究方法、重點、難點與創(chuàng)新點;第二章梳理了圖像學方法的發(fā)展脈絡(luò),著重闡釋了潘諾夫斯基的現(xiàn)代圖像學方法,說明圖像學方法對紅色書籍封面圖像研究的適用性,及本文對圖像學方法的使用方式;第三章是對紅色書籍封面中人物圖像的重點分析,主要對英雄模范人物圖像、農(nóng)民圖像、士兵圖像和工人圖像四個時代典型人物類型進行圖像學闡釋;第四章是對紅色書籍封面中場景圖像的重點分析,主要對與“十七年”時代政治相關(guān)度較高的革命戰(zhàn)爭場景和生產(chǎn)建設(shè)場景兩大類型進行圖像學闡釋;第五章總結(jié)概括1949-1966年紅色書籍封面圖像的視覺表征,挖掘圖像背后的歷史價值和時代內(nèi)涵,闡述紅色書籍封面圖像研究對當代藝術(shù)的借鑒意義。本文認為,1949-1966年紅色書籍封面圖像具有強烈的主題性、政治性、時代性... 

【文章來源】：北京印刷學院北京市

【文章頁數(shù)】：145 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

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北京印刷學院碩士學位論文 圖像學與紅色書籍封面圖Υ=Υι （Son）子、Σ=Σημειο （Savior）救世主。這些符號隨著基督教的合法化普世化逐漸脫落了地方色彩，從標記發(fā)展成象征。這些符號是早期將圖像化符與特定含義聯(lián)系起來的例證，并屬于圖像志研究的對象。

圖 2.1.3 《維納斯的誕生》桑德羅·波提切利力于開創(chuàng)一種跨學科的文化研究方式。在瓦爾堡建立獨特的“好鄰居法則”，他不像同時代的其它圖書科分類，而是根據(jù)自己的研究需要將哲學、宗教、行歸類。瓦爾堡認為與研究相關(guān)的書籍不一定只存與相鄰的領(lǐng)域也存在聯(lián)系。4在瓦爾堡晚年對《記Atlas）的搜集整理過程中采用了同樣的分類方法。

【參考文獻】：
期刊論文
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[3]論新舊革命歷史小說中英雄人物的塑造方法[J]. 李微.  藝術(shù)科技. 2017(09)
[4]關(guān)于圖書封面審美范式的圖像學變革研究[J]. 馮夏蔭.  出版參考. 2017(09)
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[8]新中國女性的國家認同構(gòu)建（1949-1984）——基于女民兵宣傳畫的圖像政治學分析[J]. 王海洲.  學海. 2016(03)
[9]“上帝住在細節(jié)中”——阿比·瓦爾堡圖像學的思想脈絡(luò)[J]. 吳瓊.  文藝研究. 2016(01)
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博士論文
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[3]新中國的對外美術(shù)交流展研究（1949-1966）[D]. 胡清清.南京藝術(shù)學院 2016
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[7]1949-1978：共和國英模人物群體研究[D]. 張明師.華中師范大學 2012
[8]十七年工業(yè)題材小說研究[D]. 于文夫.東北師范大學 2010
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碩士論文
[1]紅色文化觀念下的書籍設(shè)計研究[D]. 龐琨.長春工業(yè)大學 2017
[2]作為工作方法的圖像志[D]. 劉子民.中國美術(shù)學院 2017
[3]1949-1999年中國文學書籍的封面設(shè)計研究[D]. 畢晟.北京印刷學院 2017
[4]月份牌的圖像學研究[D]. 劉昕.貴州大學 2016
[5]圖像學視角下的中國當代招貼設(shè)計研究[D]. 宋明娟.河南大學 2016
[6]形象的修辭：《上影畫報》的圖像學研究[D]. 宋澤宇.陜西師范大學 2016
[7]中國當代油畫工人題材研究[D]. 張霄霄.江南大學 2015
[8]對“十七年”時期（1949-1966）《人民畫報》女性形象建構(gòu)的分析與思考[D]. 曹蘭若冰.西北大學 2014
[9]紅色經(jīng)典電影英雄人物形象塑造探析[D]. 邱水.長安大學 2014
[10]新中國“十七年”勞模題材美術(shù)初探[D]. 董亮亮.中央美術(shù)學院 2014



本文編號：2936283