本文關(guān)鍵詞：從必然邁向自由：馬克思主義悲劇觀的人學(xué)思考，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 馬克思主義悲劇觀從活生生的、現(xiàn)實的人出發(fā),在人的社會歷史實踐的基石上,科學(xué)地闡明了悲劇必然性是歷史發(fā)展的辯證法,揭示了人類歷史悲劇命運的必然性。超越性本質(zhì)是人的重要生命本質(zhì),“歷史的必然要求”是這一本質(zhì)的具體體現(xiàn),“這個要求的實際上不可能實現(xiàn)”則是人的超越性本質(zhì)的不能實現(xiàn),超越悲劇是不斷實現(xiàn)“歷史的必然要求”,是人與自然、社會、自身由矛盾對立走向和諧統(tǒng)一。在由非共產(chǎn)主義向共產(chǎn)主義復(fù)歸的生成過程中,人的自由自覺的全面性不斷得以實現(xiàn),人類不斷從必然走向自由,共產(chǎn)主義是人類悲劇歷史的終點�？傊�,建立在實踐基礎(chǔ)上的馬克思主義悲劇觀與全部馬克思主義學(xué)說的核心內(nèi)容——人類的徹底解放即人的自由自覺的全面性是一致的,它最自覺地體現(xiàn)了人的自由和超越性本質(zhì),這即是馬克思主義悲劇觀向我們昭示的豐富美學(xué)意義和深刻人學(xué)價值之所在。
【關(guān)鍵詞】：馬克思主義悲劇觀 必然 自由 人學(xué)思考
【學(xué)位授予單位】：貴州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B83
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-6
• 前言6-9
• 一、馬克思主義悲劇觀的邏輯起點—歷史發(fā)展的必然性9-19
• 1.1 悲劇的歷史必然性根源于人的實踐9-11
• 1.2 悲劇必然性是歷史發(fā)展的辯證法11-15
• 1.3 人類悲劇歷史的必然性15-19
• 1.3.1 兩種歷史事物的悲劇必然性15-17
• 1.3.2 人類歷史的悲劇命運是必然的17-19
• 二、馬克思主義悲劇觀的邏輯路徑—人的本質(zhì)的超越性19-33
• 2.1 超越性作為人的本質(zhì)19-22
• 2.1.1 人的類特性是超越性的內(nèi)在基礎(chǔ)19-21
• 2.1.2 超越性是人的重要生命本質(zhì)21-22
• 2.2 超越性本質(zhì)作為“歷史的必然要求”22-26
• 2.2.1 “歷史的必然要求”符合人的超越性本質(zhì)22-23
• 2.2.2 超越悲劇是不斷實現(xiàn)“歷史的必然要求”23-26
• 2.3 人類超越悲劇的三個向度26-33
• 2.3.1 人與自然由對立而統(tǒng)一26-28
• 2.3.2 人與社會由矛盾而融合28-30
• 2.3.3 人與自身由分裂而吻合30-33
• 三、馬克思主義悲劇觀的邏輯歸宿—自由自覺的全面性33-49
• 3.1 馬克思主義悲劇觀的人學(xué)基礎(chǔ)33-36
• 3.1.1 “復(fù)現(xiàn)”和“直觀”33-35
• 3.1.2 以人為本35-36
• 3.2 自由自覺的全面性是馬克思主義悲劇觀的邏輯歸宿36-43
• 3.2.1 自由自覺的全面性的實現(xiàn)是一個歷史過程36-38
• 3.2.2 自由自覺的全面性何以成為馬克思主義悲劇觀的邏輯歸宿38-43
• 3.3 共產(chǎn)主義是人類悲劇歷史的終點43-49
• 3.3.1 思辨:由非共產(chǎn)主義而共產(chǎn)主義是向人的一般本性復(fù)歸43-45
• 3.3.2 實證:人類歷史的悲劇命運將在共產(chǎn)主義終結(jié)45-49
• 結(jié)語49-51
• 致謝51-52
• 主要參考文獻52-54
• 附錄54-55

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