【摘要】：中國新時期美學理論的建構,受到現(xiàn)象學美學的深刻影響�，F(xiàn)象學美學的諸多理念,與中國傳統(tǒng)哲學美學存在許多可以融合溝通的地方,有助于破除傳統(tǒng)的美學觀念,轉變中國當代美學家的思維方式。葉朗建構"美在意象"的理論,強調審美活動是在物理世界之外建構一個情景交融的意象世界;張世英以"顯隱說"而不是"典型說"的思維方式看待美學基本理論問題,突出想象在審美活動中的意義;葉秀山將美和藝術看成是人與世界的基本交往形式,認為審美活動的意義首先在于理解我們所生活的這個世界;"新實踐美學"以存在論在補充實踐論,將美看成是生成的而不是現(xiàn)成的,突出情感在審美活動中的意義,都與現(xiàn)象學美學重視人與世界的本源關系,強調美就存在于現(xiàn)象中的思想密切相關。這一接受事實說明,現(xiàn)象學美學對于中國當代美學理論建設和思維方式轉換具有重要意義。
[Abstract]:The construction of aesthetic theory in China in the new period is deeply influenced by phenomenological aesthetics. There are many ideas of phenomenological aesthetics that can be integrated and communicated with Chinese traditional philosophical aesthetics, which is helpful to break away the traditional aesthetic concepts and change the thinking mode of contemporary Chinese aestheticians. Ye Lang constructs the theory of "beauty in image", emphasizing that aesthetic activities are to construct an image world with mixed circumstances outside the physical world, Zhang Shiying treats the basic theoretical problems of aesthetics in the way of thinking of "explicit theory" rather than "typical theory", and emphasizes the significance of imagination in aesthetic activities. Ye Xiushan regards beauty and art as the basic form of communication between man and the world, and holds that the significance of aesthetic activities lies in understanding the world in which we live. "New practical Aesthetics" supplements the theory of practice by being theory of existence, regards beauty as generated rather than ready-made, and highlights the significance of emotion in aesthetic activities, which is closely related to the thought that phenomenological aesthetics attaches importance to the source relationship between man and the world, and emphasizes that beauty exists in phenomena. This acceptance shows that phenomenological aesthetics is of great significance to the construction of contemporary Chinese aesthetic theory and the transformation of mode of thinking.
【作者單位】： 中南大學文學院;
【分類號】：B83

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