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“生活的”實踐與“實踐的”生活——從現(xiàn)象學解讀馬克思美學的經(jīng)典文本

發(fā)布時間:2019-04-02 18:42
【摘要】:實踐美學要在“本體論”上繼續(xù)拓展,可能的方向之一,就是回歸現(xiàn)實生活世界。這是由于,馬克思主義哲學就是一種“生活實踐”的哲學,是回到生活實踐的哲學。從現(xiàn)象學的哲學視角來看,這種“現(xiàn)實生活”是“人們的實踐活動和實際發(fā)展過程”及其結果的統(tǒng)一,人類正是置身在“生活世界”內(nèi),并與“生活世界”互動的一種感性生成的現(xiàn)實存在,它最終指向“人的全面發(fā)展”的審美精神。由這種哲學思維范式出發(fā),就可以將理論哲學的視角回歸到人類生活實踐本身,將主體與客體二分的視角回歸到現(xiàn)實生活的本質(zhì)直觀,將感性與理性二分的視角回歸到現(xiàn)實生活的本真呈現(xiàn),將傳統(tǒng)美學的視角回歸到“生活美學”(PerformingLiveAesthetics)的建構。
[Abstract]:One of the possible directions for practical aesthetics to continue to expand on ontology is to return to the real world. This is because Marxist philosophy is a philosophy of life practice, and it is a philosophy of returning to life practice. From the philosophical point of view of phenomenology, this kind of "real life" is the unity of "people's practical activities and practical development process" and its results, and human beings are exactly in the "life world". And interaction with the "life world" is a kind of perceptual reality, which ultimately points to the aesthetic spirit of "all-round development of human beings". Starting from this paradigm of philosophical thinking, the perspective of theoretical philosophy can be returned to the practice of human life itself, and the perspective of dichotomy between subject and object can be returned to the essence of real life. The perspective of perception and rationality is returned to the real life, and the perspective of traditional aesthetics is returned to the construction of "Life Aesthetics" (PerformingLiveAesthetics).
【作者單位】: 中國社會科學院哲學所美學室
【分類號】:B83

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號:2452815

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