【摘要】：胡塞爾創(chuàng)立的現(xiàn)象學(xué)應(yīng)該在存在論的基礎(chǔ)上加以改造,成為揭示存在意義的方法論。審美作為自由的生存體驗揭示了存在的意義,因此,審美就是現(xiàn)象的構(gòu)成及"現(xiàn)象學(xué)還原"。具體說,審美體驗(理解和同情)即意向性,審美意象即現(xiàn)象,美感經(jīng)驗即本質(zhì)還原,審美范疇表達了審美的意義,從而也就是存在的意義。
[Abstract]:Husserl's phenomenology should be reformed on the basis of existential theory and become a methodology to reveal the meaning of being. Aesthetics, as a free living experience, reveals the significance of existence. Therefore, aesthetics is the composition of phenomena and the restoration of phenomenology. Specifically, the aesthetic experience (understanding and sympathy) is the intention, the aesthetic image is the phenomenon, the aesthetic experience is the essence reduction, the aesthetic category expresses the aesthetic significance, thus is the existence significance.
【作者單位】： 華僑大學(xué)中文系;
【分類號】：B83-0

【共引文獻】

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本文編號：2452795