【摘要】：東歐新馬克思主義以實(shí)踐為核心概念,接受現(xiàn)象學(xué)與存在主義的影響,提出了作為存在的實(shí)踐理論,蘊(yùn)含著深刻的實(shí)踐存在論美學(xué)思想。它從現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性的人類存在條件來建構(gòu)新型實(shí)踐行為理論與美學(xué)闡釋,充滿著對人的自由存在和創(chuàng)造性建構(gòu)的強(qiáng)烈關(guān)注與思考,具有鮮明的社會批判性和人道主義特征,實(shí)現(xiàn)了從認(rèn)識論、反映論向存在論、本體論、建構(gòu)論的轉(zhuǎn)型。
[Abstract]:New Marxism in Eastern Europe takes practice as its core concept, accepts the influence of phenomenology and existentialism, and puts forward the practical theory as being, which contains profound aesthetic thoughts of practical ontology. It constructs new practical behavior theory and aesthetic interpretation from modernity and post-modernity condition of human existence. It is full of intense concern and thinking about human's free existence and creative construction, and has distinct social critical and humanitarian characteristics. It realizes the transformation from epistemology, reflection theory to ontology, ontology and constructivism.
【作者單位】： 四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院;
【基金】：霍英東教育基金資助項(xiàng)目 國家社科基金西部項(xiàng)目“東歐新馬克思主義文藝?yán)碚撗芯俊?教育部新世紀(jì)人才支持計(jì)劃項(xiàng)目與教育部人文社科項(xiàng)目“東歐新馬克思主義美學(xué)研究”
【分類號】：B83-06

【共引文獻(xiàn)】

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8 楊麗萍;;論教師實(shí)踐知識及其彰顯[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2009年05期

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10 潘德榮;詮釋學(xué):從主客體間性到主體間性[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2002年03期

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3 李楊;;具體性的追尋——讀馬爾庫塞《歷史唯物主義現(xiàn)象學(xué)論稿》[A];當(dāng)代國外馬克思主義評論（9）[C];2011年

4 鄧儉;;自我生存之“無”的突破——解讀《野草》中的存在之思[A];魯迅與“左聯(lián)”——中國魯迅研究會理事會2010年年會論文集[C];2010年

5 劉金才;;中日跨文化交流和理解的隔膜[A];北京論壇（2005）文明的和諧與共同繁榮——全球化視野中亞洲的機(jī)遇與發(fā)展：“大眾文化在亞洲：全球化、區(qū)域化和本土化”外國語分論壇論文或摘要集[C];2005年

6 朱軍;;網(wǎng)絡(luò)和家鄉(xiāng)——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的存在論淺析[A];信息化進(jìn)程中的傳媒教育與傳媒研究——第二屆中國傳播學(xué)論壇論文匯編（下冊）[C];2002年

7 盛國榮;;論技術(shù)的社會活動過程性[A];全球化視閾中的科技與社會——全國科技與社會（STS）學(xué)術(shù)年會（2007）論文集[C];2007年

8 馬永波;;生態(tài)整體主義與新詩發(fā)展的一個(gè)可能路向[A];21世紀(jì)中國現(xiàn)代詩第五屆研討會暨“現(xiàn)代詩創(chuàng)作研究技法”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年

9 王志偉;;技術(shù)活動與人的生成——兼論馬克思技術(shù)哲學(xué)思想的當(dāng)代意義[A];第二屆中國南北哲學(xué)論壇暨“哲學(xué)的當(dāng)代意義”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

10 孫筱泠;;責(zé)任與應(yīng)答——海德格爾原倫理學(xué)初探[A];第二屆中國南北哲學(xué)論壇暨“哲學(xué)的當(dāng)代意義”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2005年

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7 吳舜立;自然審美：川端康成的文學(xué)世界[D];陜西師范大學(xué);2010年

8 劉軍政;中國古代詞學(xué)批評方法論[D];南開大學(xué);2010年

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6 王健;雅克·拉康的文學(xué)倫理學(xué)研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

7 李軍;偵查權(quán)下沉之檢察監(jiān)督制約模式研究[D];華東政法大學(xué);2010年

8 崔鯪麗;中國古典詩詞時(shí)間審美感悟的三種境界[D];遼寧師范大學(xué);2010年

9 黃華;災(zāi)難新聞“英雄”原型研究[D];湘潭大學(xué);2010年

10 羅茜;黑暗中的希望之光[D];湘潭大學(xué);2010年

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4 李西建;當(dāng)代美學(xué)的哲學(xué)建構(gòu)與文化選擇[J];湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);1990年04期

5 況綺紋;堅(jiān)持美學(xué)的歷史的批評[J];四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);1990年03期

6 郭因;美學(xué)到底是一門什么樣的科學(xué)——讀何邁主編的《審美學(xué)通論》[J];合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);1990年02期

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2 范藻;;美學(xué) 怎樣面對電視文化的時(shí)代挑戰(zhàn)[A];中華美學(xué)學(xué)會第五屆全國美學(xué)會議論文集[C];1999年

3 劉成紀(jì);;重新認(rèn)識中國當(dāng)代美學(xué)中的自然美問題[A];全國第三屆生態(tài)美學(xué)會議論文集[C];2004年

4 周憲;;審美現(xiàn)代性的四個(gè)層面[A];探尋美與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會（2001—2006）紀(jì)念文集[C];2006年

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7 張奎志;;體驗(yàn)美學(xué):當(dāng)代美學(xué)的一種可行性選擇[A];全國第三屆生態(tài)美學(xué)會議論文集[C];2004年

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9 查常平;;作為意性文化的美學(xué)[A];中華美學(xué)學(xué)會第五屆全國美學(xué)會議論文集[C];1999年

10 齊大衛(wèi);;“最大的美”——世紀(jì)“審美之維”[A];中華美學(xué)學(xué)會第五屆全國美學(xué)會議論文集[C];1999年

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3 劉晗 禹建湘 肖鷹 簡德彬 王岳川 張建永 張法;鄉(xiāng)土美學(xué)筆談[N];文藝報(bào);2005年

4 陳定家;推動美學(xué)從實(shí)踐研究向關(guān)系研究的當(dāng)代轉(zhuǎn)型[N];中國社會科學(xué)院報(bào);2009年

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9 記者 趙文 岳鵬;我省教授梁勝明提出美學(xué)新論斷[N];蘭州日報(bào);2004年

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9 王耘;唐代美學(xué)范型研究[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

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本文編號：2424087