【摘要】：當(dāng)代中國美學(xué)出現(xiàn)了多元化趨勢，其中后實踐美學(xué)對實踐論美學(xué)的超越是一個引人注目的理論現(xiàn)象。本文認(rèn)為，，盡管實踐論美學(xué)存在著一些理論上的失誤，但在當(dāng)代中國美學(xué)發(fā)展中，它還有旺盛的理論生命力。后實踐美學(xué)批判了實踐論美學(xué)理論中的失誤，并努力克服之，這是難能可貴的。但就其理論本身而論，它一方面批判了實踐論美學(xué)的理論失誤，另一方面卻又暴露出了自己的理論缺陷。筆者認(rèn)為正確的思路應(yīng)當(dāng)是：承認(rèn)實踐是美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，并從審美關(guān)系入手，運用辯證思維方法建構(gòu)當(dāng)代中國美學(xué)體系即辯證和諧的美學(xué)體系
[Abstract]:There is a trend of diversification in contemporary Chinese aesthetics, in which the transcendence of post-practical aesthetics to practical aesthetics is a noticeable theoretical phenomenon. This paper holds that although there are some theoretical errors in practical aesthetics, it still has a strong theoretical vitality in the development of contemporary Chinese aesthetics. Post-practical aesthetics criticizes the mistakes in the theory of practical aesthetics and tries to overcome them. However, as far as its theory itself is concerned, on the one hand it criticizes the theoretical mistakes of practical aesthetics, on the other hand, it exposes its own theoretical defects. The author thinks that the correct way of thinking should be to admit that practice is the philosophical basis of aesthetics, and start with the aesthetic relationship, and construct the contemporary Chinese aesthetic system, that is, dialectical harmonious aesthetic system, by using dialectical thinking method.
【作者單位】： 山東大學(xué)美學(xué)研究所
【分類號】：B83

【共引文獻】

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本文編號：2353976