【摘要】：在康德的哲學(xué)體系中，“美”是用來溝通感性自然和理性自由的橋梁；康德認(rèn)為，“美”具有主觀普遍性的先驗(yàn)根據(jù)，，它預(yù)設(shè)了通向自由的可能性，即“合目的性”，“美”的本質(zhì)特性即是具有合目的性但不直接見出“目的”。這樣，康德為“美”劃出了一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，同時(shí)通過“合目的性”這一概念使“美”與自然、自由密切聯(lián)系在一起�？档峦ㄟ^“分析”和“辯證”，論證出“美”是以理性概念為根基的，“美”象征著“道德”。在此，康德美學(xué)的根本意圖是用“美”的存在指證“道德”這一終極目的，而并非像有人所說的那樣把美局限于空洞的形式，其美學(xué)命題有著深邃的終極價(jià)值的追索
[Abstract]:In Kant's philosophy system, "beauty" is used as a bridge between perceptual nature and rational freedom. According to Kant, "beauty" has a transcendental basis of subjective universality, which presupposes the possibility to lead to freedom, that is, "purposeful", "beauty" is the essential characteristic of "purpose" but does not see "purpose" directly. In this way, Kant set aside an independent field for beauty, and through the concept of "purposeful", "beauty" was closely related to nature and freedom. By analyzing and dialectical, Kant argues that beauty is based on the concept of reason, and beauty symbolizes morality. Here, the fundamental intention of Kant's aesthetics is to prove the ultimate purpose of "morality" by the existence of "beauty", but not to confine beauty to the empty form as some people say. Its aesthetic proposition has a deep pursuit of ultimate value.
【作者單位】： 南京大學(xué)中文系
【分類號(hào)】：B83

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本文編號(hào)：2341056