【摘要】：在西方美學(xué)的三個(gè)重要時(shí)期,很多學(xué)者對(duì)暴力審美問(wèn)題均有涉及,主要觀點(diǎn)有:暴力如果以善的名義出場(chǎng)或以善的名義存在,暴力便具有審美價(jià)值;暴力的形式可以與其反映的政治、道德的內(nèi)容分離,可以單獨(dú)被欣賞;虛擬中的暴力或與觀眾保持遠(yuǎn)距離的暴力,也是可以被欣賞的;美無(wú)處不在,任何事物都具有審美價(jià)值,暴力也不例外。這些觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)在正確認(rèn)識(shí)暴力審美問(wèn)題仍具有重要的意義與價(jià)值。
[Abstract]:In the three important periods of western aesthetics, many scholars have involved in the aesthetic problem of violence. The main viewpoints are: violence has aesthetic value if it appears in the name of good or exists in the name of good; The form of violence can be separated from the political and moral content it reflects and can be appreciated alone. Beauty is everywhere, everything has aesthetic value, violence is no exception. These views are still of great significance and value to the correct understanding of the aesthetic problem of violence.
【作者單位】： 上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院;
【基金】：上海市大文科研究生學(xué)術(shù)新人培育項(xiàng)目(B.16-0127-12-003)
【分類號(hào)】：B83-09

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2317083