【摘要】：區(qū)別于傳統(tǒng)的感性學界定,作為現(xiàn)代性視野中的美學,感通學有著其潛在的理論淵源與鮮明的現(xiàn)實意義。透過感通視閾,新時期30年美學歷程依次展現(xiàn)為:感撫人道、通順人際,感興性情、通透性命,感觸世間、通達倫常這三個階段的嬗變演繹。朝向人性、朝向生命、朝向世界的逐次敞開構(gòu)成了其美學特征的風貌。感通學以感思性、融通性為雙翼,以現(xiàn)代性生活世界為關(guān)懷對象,直面現(xiàn)代社會分化所帶來的悖境,試圖為分化的知識模式、文化認同及至社會群際提供交往溝通的途徑。
[Abstract]:Different from the traditional definition of sensibility, as the aesthetics in the modern field of vision, sensationalism has its potential theoretical origin and distinct practical significance. Through the sense of vision, the 30 years of aesthetic process in the new period show the evolution and deduction of the three stages: caressing humanity, being smooth with people, feeling and amusing temperament, permeating life, touching the world, and reaching to the same time. The gradual opening towards human nature, life and the world constitutes its aesthetic features. Taking sensuality and fusion as two wings and taking the world of modern sexual life as the object of concern, the theory of sensuality and communication directly faces the perverse environment brought by the differentiation of modern society, and attempts to provide a way of communication and communication for the differentiated knowledge model, cultural identity and social group.
【作者單位】： 北京師范大學文學院;
【分類號】：B83-09

【共引文獻】

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本文編號：2186611