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評(píng)新世紀(jì)前后關(guān)于“美的規(guī)律”的論爭(zhēng)

發(fā)布時(shí)間:2018-07-08 21:32

  本文選題:馬克思 + 《巴黎手稿》; 參考:《社會(huì)科學(xué)家》2006年06期


【摘要】:新世紀(jì)前后,我國(guó)學(xué)界發(fā)生了關(guān)于“美的規(guī)律”的爭(zhēng)論,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)為美的規(guī)律究竟是客體的規(guī)律還是主體與客體相統(tǒng)一的規(guī)律。本文認(rèn)為,關(guān)于美的規(guī)律的爭(zhēng)論在語(yǔ)義上進(jìn)一步辨析了馬克思說法的含義,但對(duì)美的規(guī)律的討論還應(yīng)該考慮馬克思前后期思想的變化以及實(shí)踐概念本身對(duì)美學(xué)研究的適用范圍。這場(chǎng)論爭(zhēng)本身暴露了我國(guó)美學(xué)研究存在的一些問題。
[Abstract]:Around the new century, there has been a debate about the "law of beauty" in Chinese academic circles. The focus of the debate is whether the law of beauty is the law of object or the law of unity of subject and object. This paper holds that the debate on the law of beauty further distinguishes the meaning of Marx's theory in semantics, but the discussion of the law of beauty should also consider the change of Marx's thought in the former and later periods and the scope of application of the concept of practice to aesthetic research. The controversy itself exposed some problems in the study of aesthetics in China.
【作者單位】: 南京大學(xué)中文系
【分類號(hào)】:B83

【參考文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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