本文選題：人的自然化 + 人的人化　； 參考：《福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版)》2005年08期

【摘要】：“人的自然化”本來(lái)是人類(lèi)實(shí)踐的雙向?qū)ο蠡^(guò)程中的一個(gè)不可或缺的方面,但是以前的實(shí)踐美學(xué)只注意了“自然的人化”而忽視了“人的自然化”。所謂“人的自然化”就是指在社會(huì)實(shí)踐之中人真正將一切自然物種的尺度(規(guī)律)內(nèi)化為自己內(nèi)在的尺度,從而回歸自然并且按照自然的規(guī)律對(duì)待和利用自然的過(guò)程�！叭说淖匀换本褪恰叭说娜嘶�,亦即人成為真正的人——自由的人,可以與自然發(fā)生審美關(guān)系的人。關(guān)注“人的自然化”是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要特征之一。新實(shí)踐美學(xué)在實(shí)踐唯物主義的基礎(chǔ)上把“自然的人化”與“人的自然化”統(tǒng)一起來(lái),可以和諧、自由地處理人與自然的關(guān)系,促進(jìn)生態(tài)平衡,建立和諧社會(huì),使人類(lèi)走上全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展的自由之路。
[Abstract]:"the naturalization of human beings" was originally an indispensable aspect in the process of two-way objectification of human practice, but previous practical aesthetics only paid attention to "humanization of nature" and neglected "naturalization of human beings". The so-called "naturalization of human beings" refers to the process in which human beings internalize the scales (laws) of all natural species and return to nature and treat and utilize nature according to the laws of nature. "the naturalization of man" is "humanization of man", that is, man becomes a real man-free person, who can have aesthetic relationship with nature. To pay attention to the naturalization of man is one of the important characteristics of Chinese traditional aesthetics. New practical aesthetics unifies "humanization of nature" and "naturalization of human beings" on the basis of practical materialism, which can deal with the relationship between man and nature harmoniously and freely, promote ecological balance, build harmonious society, and make mankind walk into an all-round way. Harmony, the free road of sustainable development.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)中文系
【分類(lèi)號(hào)】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 吳家榮;作家審美心態(tài)特征芻議[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2000年02期

2 祁程;;從兩部經(jīng)典著作看馬克思異化理論的發(fā)展[J];安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

3 潘菊芬;;試析《動(dòng)物園的故事》中杰瑞的世界觀的成因[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年05期

4 朱榮英;;對(duì)馬克思主義哲學(xué)“二元稱謂”及其實(shí)踐品質(zhì)問(wèn)題的再思考[J];安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期

5 劉偉;論服務(wù)的使用價(jià)值和價(jià)值——兼與智效和等同志商榷[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1985年02期

6 邴正,鐘賢巍;當(dāng)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)與中國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型[J];北方論叢;2004年05期

7 朱靜;;論馬克思?xì)v史必然性的本真意蘊(yùn)[J];北方論叢;2007年01期

8 陳炎;人類(lèi)審美意識(shí)的發(fā)生[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年02期

9 秦在東,李平;可持續(xù)發(fā)展理論的哲學(xué)前提[J];北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年03期

10 王坤;蔣孔陽(yáng)美學(xué)思想的基本特點(diǎn)及其歷史功績(jī)[J];北京科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前3條

1 馬擁軍;;從唯心主義總體性到唯物主義總體性——兼評(píng)盧卡奇對(duì)《歷史與階級(jí)意識(shí)》的自我批評(píng)[A];國(guó)外馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)——第三屆國(guó)外馬克思主義論壇會(huì)議論文集[C];2008年

2 晏意華;;從實(shí)踐哲學(xué)的雙重含義看毛澤東哲學(xué)的性質(zhì)[A];毛澤東研究總第2輯2007年第1輯[C];2007年

3 王玉j;;《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》與價(jià)值哲學(xué)[A];馬克思主義探原——馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》研究文集[C];2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 郝志軍;教學(xué)理論的實(shí)踐品格[D];西北師范大學(xué);2001年

2 楊學(xué)功;本體論哲學(xué)批判[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2001年

3 雋鴻飛;發(fā)展：人之生存方式的變遷[D];黑龍江大學(xué);2002年

4 董振華;創(chuàng)新勞動(dòng)論[D];中共中央黨校;2003年

5 葉信治;提高大學(xué)課程實(shí)踐自覺(jué)性的哲學(xué)探討[D];廈門(mén)大學(xué);2003年

6 曹樹(shù)真;“引導(dǎo)”中“生成”[D];華中師范大學(xué);2004年

7 范樹(shù)成;德育過(guò)程論[D];東北師范大學(xué);2004年

8 張華茂;知識(shí)實(shí)踐論[D];吉林大學(xué);2004年

9 鐘懷宇;企業(yè)內(nèi)部要素關(guān)系的理論分析[D];西南財(cái)經(jīng)大學(xué);2005年

10 趙海英;論主體性的歷史生成[D];吉林大學(xué);2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 趙小軍;薩特實(shí)踐觀與馬克思實(shí)踐觀之比較[D];廣西師范學(xué)院;2010年

2 姜浩;大學(xué)生思想品德的自我建構(gòu)[D];河北師范大學(xué);2010年

3 王淑霞;馬克思主義和諧觀與當(dāng)今中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)[D];南昌大學(xué);2010年

4 蔡書(shū)貴;實(shí)踐性道德主體的建構(gòu)與發(fā)展[D];首都師范大學(xué);2001年

5 白旭東;現(xiàn)代西方文化的哲學(xué)反思與當(dāng)前主導(dǎo)文化精神的確立[D];西安電子科技大學(xué);2001年

6 陳莉莉;論技術(shù)創(chuàng)新主體[D];中南大學(xué);2002年

7 成立芳;創(chuàng)新與人的發(fā)展[D];湘潭大學(xué);2002年

8 程遂行;論馬克思人道主義的存在論境域[D];四川大學(xué);2002年

9 郭艷英;鄧小平確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的方法論與理論根據(jù)研究[D];陜西師范大學(xué);2003年

10 祝莉萍;馬克思對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)的超越及其后現(xiàn)代視界[D];西南師范大學(xué);2003年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 黃定華;;新實(shí)踐美學(xué)與“人的自然化”[J];玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年04期

2 黃定華;;繼承和發(fā)展中的新實(shí)踐美學(xué)[J];重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期

3 劉晶;;不斷“自我超越”的實(shí)踐美學(xué)——論新實(shí)踐美學(xué)的發(fā)展[J];赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年12期

4 楊春時(shí);新實(shí)踐美學(xué)不能走出實(shí)踐美學(xué)的困境——答易中天先生[J];學(xué)術(shù)月刊;2002年01期

5 鄧曉芒;;新實(shí)踐美學(xué)的審美超越——答章輝先生[J];河北學(xué)刊;2008年04期

6 周全田,付靜;對(duì)實(shí)踐美學(xué)的反思[J];商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào);2004年01期

7 張玉能;;新實(shí)踐美學(xué)研究(專(zhuān)題討論) 主持人講話[J];云夢(mèng)學(xué)刊;2010年03期

8 易中天;走向“后實(shí)踐美學(xué)”,還是“新實(shí)踐美學(xué)”——與楊春時(shí)先生商榷[J];學(xué)術(shù)月刊;2002年01期

9 聶運(yùn)偉;;原始模仿活動(dòng)與實(shí)踐美學(xué)的內(nèi)在規(guī)定性[J];河北學(xué)刊;2008年04期

10 郭玉生;;實(shí)踐美學(xué)視域中的悲劇與現(xiàn)代性問(wèn)題[J];河北學(xué)刊;2008年04期

相關(guān)會(huì)議論文 前3條

1 汪濟(jì)生;;是相映生輝之作,還是自相抵牾之筆?——評(píng)實(shí)踐美學(xué)的孿生概念“自然的人化”和“人的自然化”[A];全國(guó)第三屆生態(tài)美學(xué)會(huì)議論文集[C];2004年

2 宋妍;;對(duì)李澤厚“人的自然化”與“情本體”的質(zhì)疑[A];美學(xué)、文藝學(xué)基本理論建設(shè)全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

3 孟兆禎;;繼往開(kāi)來(lái) 與時(shí)俱進(jìn)——萬(wàn)變不離其宗的園林設(shè)計(jì)[A];奧運(yùn)環(huán)境建設(shè)城市綠化行動(dòng)對(duì)策論文集[C];2004年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前4條

1 ;把文化內(nèi)涵注入園林建設(shè)[N];文匯報(bào);2004年

2 陳進(jìn)海;陶瓷藝術(shù)的魅力[N];北京日?qǐng)?bào);2001年

3 ;歐洲園林建設(shè)協(xié)會(huì)亞洲年會(huì)嘉賓演講摘要[N];中國(guó)花卉報(bào);2004年

4 本報(bào)記者 東邊;園林多古意 可以賦新詩(shī)[N];中國(guó)房地產(chǎn)報(bào);2004年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 錢(qián)善剛;本體之思與人的存在[D];華東師范大學(xué);2006年

2 季芳;實(shí)踐美學(xué)的生態(tài)維度研究[D];華中師范大學(xué);2006年

3 陸慶祥;蘇軾休閑審美思想研究[D];浙江大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前7條

1 杜曉沫;當(dāng)代中國(guó)審美發(fā)生研究述評(píng)[D];吉林大學(xué);2006年

2 劉業(yè)明;對(duì)美學(xué)中“實(shí)踐”的探討[D];東北師范大學(xué);2011年

3 賀麗;實(shí)踐美學(xué)論爭(zhēng)的歷史考察及其哲學(xué)反思[D];黑龍江大學(xué);2007年

4 李芳;二維視野中的蔣孔陽(yáng)美學(xué)[D];南昌大學(xué);2007年

5 楊衛(wèi)軍;人與自然從沖突走向和諧[D];河南大學(xué);2002年

6 周海燕;人性結(jié)構(gòu)及審美在人性建設(shè)中的作用[D];山東師范大學(xué);2004年

7 程薇;試論李澤厚情感本體論的成因及意義[D];首都師范大學(xué);2005年

，

本文編號(hào)：2105051