審美活動(dòng)與人生境界生成論——中國(guó)美學(xué)史書寫的另一視角
本文選題:中國(guó)美學(xué)史 + 天人合一。 參考:《安陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年01期
【摘要】:中國(guó)美學(xué)史受西方美學(xué)寫法的影響,主要是藝術(shù)美學(xué),"自然"的位置被有意無(wú)意地忽略乃至放棄了。中國(guó)美學(xué)的發(fā)生有其特定的哲學(xué)背景,其研究應(yīng)在"天人合一"哲學(xué)觀的指導(dǎo)下,以審美活動(dòng)作為基點(diǎn),使人類一般的感性活動(dòng)變得純粹升華而為審美體驗(yàn),進(jìn)而提升人生境界。即以"一個(gè)重心(境界),兩個(gè)基本點(diǎn)(天人合一、審美活動(dòng))"的思維模式,重塑和建構(gòu)中國(guó)美學(xué)新的歷程。
[Abstract]:The history of Chinese aesthetics is influenced by western aesthetic writing, mainly art aesthetics. The position of "nature" has been neglected or abandoned intentionally or unintentionally. The occurrence of Chinese aesthetics has its specific philosophical background. Under the guidance of the philosophy of "the unity of nature and man", the research of Chinese aesthetics should take aesthetic activities as the basic point, so that the general perceptual activities of human beings become pure sublimation and aesthetic experience. And then improve the realm of life. That is to say, with the thinking mode of "one center of gravity (realm, two basic points (harmony of nature and man, aesthetic activity)", the new course of Chinese aesthetics is remoulded and constructed.
【作者單位】: 安陽(yáng)師范學(xué)院人文管理學(xué)院文法系;
【分類號(hào)】:B83-09
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):1969902
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