本文關(guān)鍵詞：藝術(shù)終結(jié)之后:黑格爾與現(xiàn)代美學轉(zhuǎn)向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《江西社會科學》 2009年01期

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藝術(shù)終結(jié)之后:黑格爾與現(xiàn)代美學轉(zhuǎn)向

 

【摘要】：在黑格爾提出"藝術(shù)終結(jié)論"以來100多年的時間里,現(xiàn)代藝術(shù)與美學發(fā)生了極其重要的轉(zhuǎn)向。一方面,作為藝術(shù)精英的前衛(wèi)藝術(shù)從審美走向?qū)彸?美學正演變?yōu)槌髮W;另一方面,傳統(tǒng)藝術(shù)總是力求將藝術(shù)與生活區(qū)別開來,相反,在作為日常生活的當今大眾審美文化中,生活走向藝術(shù)化,藝術(shù)走向生活化,藝術(shù)與生活的界限日漸模糊并趨于消失。黑格爾和現(xiàn)代藝術(shù)演變及由此產(chǎn)生的美學理論轉(zhuǎn)向之間有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。深入研究這個課題,對于理解當今中國藝術(shù),推動當下中國美學的發(fā)展具有重要意義。

【作者單位】： 西南大學;
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號】：J01
【正文快照】：

中國美學的西方化,其實質(zhì)是思辨哲學化,在很大程度上是黑格爾化。馬克思和恩格斯都深受黑格爾的影響,馬克思認真研讀過黑格爾的《美學》,馬克思的“異化”概念、“美的規(guī)律”的思想,恩格斯的悲劇理論,都和黑格爾有著不可分割的聯(lián)系犤1犦(P14)。因此,在建國后長達數(shù)十年高度意

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本文編號：191344