本文選題：黑格爾 + 中介　； 參考：《云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2011年02期

【摘要】：黑格爾把自我意識(shí)從自己本身轉(zhuǎn)化到自己的對(duì)方,并在對(duì)方中保持與自身同一,在對(duì)方中反映自身又從對(duì)方返回自身的過程稱為"中介"。他認(rèn)為不經(jīng)過中介的東西都是不真實(shí)的,任何東西都不能停留在自己的絕對(duì)方面,都必須通過"中介"轉(zhuǎn)化到對(duì)方又回復(fù)到自身,形成一個(gè)發(fā)展了的自我。他把美的實(shí)現(xiàn)也看作這樣一個(gè)過程,看作"中介"的運(yùn)動(dòng)。美的理念、美的理念的感性顯現(xiàn)以及美學(xué)的必要,這整個(gè)美學(xué)體系的建構(gòu),這各環(huán)節(jié)的否定,揚(yáng)棄、建立,都是建立在"中介"運(yùn)動(dòng)上的。自我意識(shí)外化即意識(shí)運(yùn)動(dòng)的思想是唯心主義的,它顛倒了存在和意識(shí)的關(guān)系,但是它卻包含有極重要的辯證因素,那就是黑格爾從"過程""中介"來(lái)把握一切。馬克思的"客觀化"是揚(yáng)棄了黑格爾的"自我意識(shí)外化"的思想建立起來(lái)的,客觀化的過程就是人在改造對(duì)象實(shí)現(xiàn)自己的過程中形成、豐富、發(fā)展人的美感的過程,客觀化的美學(xué)思想,是真正科學(xué)的美學(xué)體系的基本原則。
[Abstract]:Hegel calls the process of self-consciousness from self-self to self-self, to remain self-identity in each other, to reflect oneself in the other side and to return from the other side is called "intermediary". He believes that anything without intermediary is unreal, and that nothing can remain in its own absolute aspect. It must be transformed to the other side through "intermediary" and then returned to itself, forming a developed self. He regards the realization of beauty as such a process, as an intermediary movement. The concept of beauty, the perceptual manifestation of the concept of beauty and the necessity of aesthetics, the construction of the whole aesthetic system, the negation, sublation and establishment of these links are all based on the "intermediary" movement. The thought of self-consciousness externalization, that is, consciousness movement, is idealistic, which reverses the relationship between existence and consciousness, but it contains a very important dialectical factor, that is, Hegel grasps everything from "process" intermediary ". Marx's "objectification" was established by sublation of Hegel's thought of "externalization of self-consciousness". The process of objectification is the process in which people form, enrich and develop their sense of beauty in the process of reconstructing their objects. Objective aesthetic thought is the basic principle of a truly scientific aesthetic system.
【作者單位】： 云南民族大學(xué)學(xué)報(bào);
【分類號(hào)】：B83

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本文編號(hào)：1863976