本文選題：虛靜 + 觀照��； 參考：《吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2008年05期

【摘要】：審美虛靜對(duì)審美觀照不但具有方法論、本體論和生存論三方面的意義,而且促成了審美主體對(duì)單維度生理、心理欲望及其感性雜多世界與單維度知性、理性的知解活動(dòng)及其知識(shí)產(chǎn)物的雙重超越,從而開(kāi)啟了本真澄明、生機(jī)氤氳的審美世界和生命境界。審美虛靜通過(guò)有限的在場(chǎng)開(kāi)啟無(wú)限的不在場(chǎng),在"懸置"中"還原"萬(wàn)事萬(wàn)物的本性,這正是審美超越的要義所在。
[Abstract]:The aesthetic appreciation of aesthetics not only has the significance of methodology , ontology and survival theory , but also contributes to the dual transcendency of aesthetic subject ' s understanding of single - dimensional physiology , psychological desire and its inductive hybrid world and single - dimensional cognitive , rational knowledge and knowledge products .

【作者單位】： 煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部;
【分類號(hào)】：B83-02

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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1 沈?qū)Ws，

本文編號(hào)：1770089