本文選題：審美概念　切入點(diǎn)：審美經(jīng)驗(yàn)　出處：《求是學(xué)刊》2008年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：在中西美學(xué)史上,"審美"概念都以審美經(jīng)驗(yàn)為中心。在西方美學(xué)中,審美經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷了從自律性向他律性的轉(zhuǎn)化,"審美"概念的內(nèi)涵也從非功利、無目的的變?yōu)楣�、�?shí)用的。中國美學(xué)對于"審美"概念的理解始終疊加著國外美學(xué)理論的交光互影,但也不乏對于中國本土傳統(tǒng)美學(xué)觀念的傳承,在總體上更具開放性、普適性和兼容性。從中西美學(xué)史的嬗變可見,"審美"概念的內(nèi)涵十分寬泛,這與它所依托的審美經(jīng)驗(yàn)的包容性和彈性有關(guān)。
[Abstract]:In the history of western aesthetics, the "aesthetic" concept is centered on aesthetic experience. In western aesthetics, aesthetic experience has experienced the transformation from self-discipline to discipline by others, the connotation of aesthetics from the non utilitarian, to become utilitarian and practical. Chinese aesthetic understanding of the concept of "Aesthetics" the superposition of foreign aesthetic theory has always been Jiaoguanghuying, but also for Chinese local traditional aesthetic concept of the inheritance, more openness in general, universality and compatibility. From the evolution of Chinese and Western aesthetic history shows that the connotation of "aesthetic" concept is divided into ten broad, the aesthetic experience and it depends on the inclusive and elastic.

【作者單位】： 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“審美文化學(xué)的定位與理論”,項(xiàng)目編號:06BZX067 教育部人文社會科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“審美文化學(xué)導(dǎo)論”,項(xiàng)目編號:05JA750.11-44030
【分類號】：B83

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1651934