藝術(shù):體驗(yàn)論美學(xué)對(duì)認(rèn)識(shí)論美學(xué)的挑戰(zhàn)——評(píng)王岳川《藝術(shù)本體論》
本文選題:藝術(shù)本體論 切入點(diǎn):體驗(yàn)論美學(xué) 出處:《當(dāng)代文壇》1995年03期 論文類(lèi)型:期刊論文
【摘要】:正 本體論話題自80年代中后期在文藝?yán)碚摻纭⒚缹W(xué)界提出以后,便力圖跳出認(rèn)識(shí)論文藝學(xué)的框架重新建構(gòu)文藝學(xué)、美學(xué)體系。但過(guò)去的文學(xué)本體論至少在以下兩個(gè)方面存在嚴(yán)重的理論缺陷:1.將藝術(shù)本體論局限為新批評(píng)
[Abstract]:Since 80s, when the topic of ontology was put forward in the field of literary and art theory, the aesthetic academic circles have tried to re-construct literature and art beyond the framework of epistemological literature and art. Aesthetic system. But the literary ontology of the past has serious theoretical defects in at least the following two aspects: 1.Confine art ontology to new criticism
【分類(lèi)號(hào)】:B83-06
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,本文編號(hào):1626901
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