發(fā)布時(shí)間：2018-02-28 21:37

  本文關(guān)鍵詞： 生態(tài)美學(xué) 存在論維度 馬克思主義唯物史觀 人類中心主義 人與自然 美學(xué)研究 存在者 認(rèn)識(shí)論 超越 人文關(guān)懷　出處：《人文雜志》2009年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：當(dāng)代中國美學(xué)尋求突破的最重要途徑之一就是超越認(rèn)識(shí)論,走向存在論。存在論維度是進(jìn)行生態(tài)美學(xué)研究的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。生態(tài)美學(xué)的現(xiàn)實(shí)尺度、超越品格以及人文關(guān)懷等,只有在存在論的視野中才能夠達(dá)到真正的理解與溝通。在存在論的追思中考察、構(gòu)建生態(tài)美學(xué),顯露生態(tài)美學(xué)存在的源始狀態(tài),以糾正在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論思維定勢中的一些偏見與誤解,是當(dāng)前生態(tài)美學(xué)研究的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
[Abstract]:One of the most important ways for contemporary Chinese aesthetics to seek a breakthrough is to transcend epistemology and move towards existentialism. The dimensionality of existentialism is the basis and key to the study of ecological aesthetics. Only in the vision of existentialism can real understanding and communication be achieved. In order to correct some prejudices and misunderstandings in the traditional epistemological thinking pattern, it is the focus and difficulty of ecological aesthetics research at present.
【作者單位】： 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;
【分類號(hào)】：B83-06

【共引文獻(xiàn)】

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