本文關(guān)鍵詞： 確定性 否定 辯證批判　出處：《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2006年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：康德美學(xué)無疑是資本主義啟蒙運(yùn)動(dòng)以來,唯心主義美學(xué)的最好標(biāo)本。從對(duì)康德美學(xué)的分析中,阿多諾向我們揭示了啟蒙辯證法和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則在美學(xué)中的投影。但這種投影在當(dāng)今的時(shí)代卻遇到內(nèi)外兩方面的困境。阿多諾帶著這樣的疑問,在對(duì)康德美學(xué)的批判中,發(fā)展出自己的否定辯證法的美學(xué)理論。他的理論對(duì)后現(xiàn)代的文化產(chǎn)業(yè)和美學(xué)批判有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
[Abstract]:Kant's aesthetics is undoubtedly the best specimen of idealistic aesthetics since the capitalist Enlightenment. Adorno reveals to us the aesthetic projection of the dialectics of enlightenment and the principles of a capitalist market economy. In the criticism of Kant's aesthetics, he developed his own aesthetic theory of negative dialectics, which has a strong practical significance to the post-modern cultural industry and aesthetic criticism.
【作者單位】： 江漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
【分類號(hào)】：B83-06

【共引文獻(xiàn)】

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2 張U，

本文編號(hào)：1520075