發(fā)布時(shí)間：2018-01-12 17:46

  本文關(guān)鍵詞：從生命美學(xué)看審美價(jià)值的主體回歸　出處：《西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2002年04期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 生命美學(xué) 審美價(jià)值 價(jià)值主體 回歸

【摘要】：西方傳統(tǒng)美學(xué)的知識(shí)求美導(dǎo)致了西方傳統(tǒng)美學(xué)面對(duì)失去精神家園的尷尬。生命美學(xué)對(duì)審美價(jià)值的主體回歸就是對(duì)以上情況反思的必然結(jié)果。生命美學(xué)有其深刻的人文精神內(nèi)涵。審美價(jià)值向生命主體回歸是美的本質(zhì) ,美是生命自由體現(xiàn)的最好闡釋。
[Abstract]:The knowledge seeking beauty of the western traditional aesthetics leads to the embarrassment of the western traditional aesthetics facing the loss of its spiritual homeland. The return of the subject of life aesthetics to the aesthetic value is the inevitable result of the reflection on the above situation. Life aesthetics has its profound meaning. The essence of Beauty is the return of Aesthetic value to the subject of Life. . Beauty is the best interpretation of the freedom of life.
【作者單位】： 西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院 西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院
【分類號(hào)】：B83-02
【正文快照】： 希臘古典哲學(xué)家普羅泰戈拉 ( Protagoyas)說(shuō) :“人是萬(wàn)物的尺度�！睂徝阑顒�(dòng)是人的精神活動(dòng) ,自然也是以人為主體、以人為尺度。然而 ,長(zhǎng)期以來(lái)在西方傳統(tǒng)美學(xué)價(jià)值精神的導(dǎo)引下 ,人成了事不關(guān)美的旁觀者。在追求對(duì)美的完美知識(shí)表達(dá)中 ,美越來(lái)越遠(yuǎn)離鮮活的審美的人 ,審美活動(dòng)

【共引文獻(xiàn)】

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