本文關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代性與中國(guó)當(dāng)代審美文化　出處：《學(xué)術(shù)研究》2007年09期 　論文類(lèi)型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 后現(xiàn)代性 大眾文化 消解 平面化 圖像

【摘要】：后現(xiàn)代性具有歷史和思想兩個(gè)向度,其文化思想特質(zhì)主要表現(xiàn)為以多元性和異質(zhì)性拒斥總體性和統(tǒng)一性,以意義的消解和不確定性代替意義的確定性和深度感,以及高雅文化與大眾文化、純藝術(shù)與俗藝術(shù)界限的消失等。演變中的中國(guó)當(dāng)代審美文化、大眾文化和商業(yè)文化從邊緣走向中心,意義消解導(dǎo)致平面化和人文精神缺失,傳媒、網(wǎng)絡(luò)和圖像文化的普泛化及日常生活化等,均顯示出其后現(xiàn)代性趨向。
[Abstract]:Post modern history and thought has two dimensions, its culture trait is mainly manifested by the diversity and heterogeneity of the rejection of totality and unity, meaning digestion and uncertainty instead of sense certainty and sense of depth, and the elegant culture and popular culture, pure art and popular art boundaries disappeared Chinese. In the evolution of contemporary aesthetic culture, popular culture and commercial culture to the center from the edge, resulting in meaning digestion complanation and lack of humanistic spirit, media, network and image cultural universality and daily life etc., show the trend of modernity.

【作者單位】：
【分類(lèi)號(hào)】：B83
【正文快照】： 一、后現(xiàn)代性與現(xiàn)代性的關(guān)系后現(xiàn)代性及其與現(xiàn)代性的關(guān)系問(wèn)題,是20世紀(jì)末以來(lái)西方文化思想界討論的熱點(diǎn)問(wèn)題。在盛行于20世紀(jì)70-90年代的后現(xiàn)代主義文化研究中,后現(xiàn)代性可以說(shuō)是一個(gè)關(guān)鍵的概念和范疇。后現(xiàn)代主義的代表人物,從利奧塔、哈桑、詹明信、羅蒂到德勒茲、博德里拉

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