本文關(guān)鍵詞：主體重建與美學(xué)啟蒙——以1980年代知識(shí)分子話語(yǔ)權(quán)為中心的考察　出處：《中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2016年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：知識(shí)分子在一定時(shí)期和一定地域具有了文化傳播和文化領(lǐng)導(dǎo)的職能,所以就具有相關(guān)的話語(yǔ)權(quán),并與政治意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)出相互聯(lián)系或者相互對(duì)立的關(guān)系,在"二元對(duì)立"的體制之中,知識(shí)的精英化和反思性才逐步得以彰顯。自1980年代以來(lái),人性、人道主義的思潮成為貫穿文學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域的核心話語(yǔ),構(gòu)成了"告別歷史"的基本價(jià)值取向。知識(shí)分子們不僅僅建構(gòu)起文學(xué)主體性和實(shí)踐主體性理論,更是在理論的背后重塑了自身的文化權(quán)力和精英意識(shí)。通過(guò)強(qiáng)烈的文學(xué)政治介入、知識(shí)分子文學(xué)形象的建構(gòu)和青春體的學(xué)術(shù)熱情,知識(shí)分子完成了從邊緣到中心的場(chǎng)域轉(zhuǎn)換,并以"啟蒙"的姿態(tài)找回了話語(yǔ)的自信。從現(xiàn)代知識(shí)分子主體性的建構(gòu),到1980年代知識(shí)分子審美表征形象重塑,最終指向知識(shí)分子公共話語(yǔ)權(quán)的確立和美學(xué)啟蒙的目的,此種傳統(tǒng)也必將通過(guò)不同的形式進(jìn)行延續(xù)、代代相傳,從而具有面向歷史的價(jià)值。
[Abstract]:The intellectuals with cultural communication and leadership functions in a certain period of time and a certain region, so it has the right to speak, and presents the relations of political ideology or in opposition to each other, in the "two opposites" system, knowledge elite and reflective gradually realized since 1980s. And human nature, humanitarian thoughts become the core of literature, discourse aesthetics, constitute the basic value orientation to history ". The intellectuals not only construct the subjectivity of literature practice and theory of subjectivity, is the theory behind remodeling its own cultural authority and elite consciousness. Through strong political literature in the literary image of the intellectuals and youth body construction of academic enthusiasm, intellectuals completed from the edge to the center of the field of conversion, and to" Enlightenment "attitude back The discourse of confidence. From the construction of modern intellectuals subjectivity, to the aesthetic characterization of reshaping the image of intellectuals in 1980s, the final point of intellectual public discourse establishment and aesthetic purpose of enlightenment, this tradition will also through different forms of continuity, which has a history for be handed down from age to age, value.

【作者單位】： 河南大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“文化現(xiàn)代性視域中的藝術(shù)自律問(wèn)題研究”(10BZW002) 河南省教育廳人文社科研究項(xiàng)目“空間美學(xué)的建構(gòu)與后現(xiàn)代美學(xué)理論新變”(2016—qn—081)
【分類號(hào)】：B83-092
【正文快照】： 自1980年代新時(shí)期以來(lái),人性、人道主義思潮成為貫穿文學(xué)、美學(xué)等領(lǐng)域的核心話語(yǔ),構(gòu)成了“告別歷史”的基本價(jià)值取向,即批判六七十年代國(guó)家強(qiáng)權(quán)對(duì)個(gè)體的壓抑和迫害,為個(gè)體價(jià)值和人的尊嚴(yán)找到合法化存在的路徑。以“手稿熱”開(kāi)端的“美學(xué)熱”正是思想界從文學(xué)、美學(xué)領(lǐng)域?qū)θ说乐?!--http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTOTAL-ZLXS201601025.htm-->，

本文編號(hào)：1412696