一個(gè)藝術(shù)合題:主體與客體的融合
本文關(guān)鍵詞:一個(gè)藝術(shù)合題:主體與客體的融合 出處:《貴州社會(huì)科學(xué)》1992年05期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:正這是一個(gè)難于掌握的藝術(shù)必然,這是一個(gè)永遠(yuǎn)需要的藝術(shù)合題——主體與客體的融合。藝術(shù)史上,許多大師在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了主體與客體的融合,取得了輝煌的不朽的藝術(shù)成果,這就當(dāng)然要求美學(xué)理論對(duì)這種融合進(jìn)行深入的研究。 16—17世紀(jì)“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的奠基者弗·培根用拉丁文為藝術(shù)下了個(gè)定義:Ars est homo additus naturae。意思為:藝術(shù)是人與自然相乘。培根沒(méi)有說(shuō)“相加”,而是說(shuō)“相乘”,因?yàn)橄嗉颖砻鞯闹皇且环N簡(jiǎn)單的組合關(guān)系,只有相乘才能表明二者的融合。當(dāng)然,培根用“相乘”來(lái)表述藝術(shù)主體與藝術(shù)客體的相互溶解和化合,顯得還不夠精細(xì),但他的這個(gè)定義的確揭示了藝術(shù)的本質(zhì)特征。
[Abstract]:It is an art necessity that is difficult to master, and it is the integration of subject and object, which is always needed. In the history of art, many masters have realized the fusion of subject and object in their own creative practice. Made brilliant and immortal artistic achievements. This of course requires an in-depth study of this fusion in aesthetic theory. The founder of "British materialism and the whole of Modern Experimental Science" in the 16-17 th century, Frank Bacon defined art in Latin. Art is the multiplication of man and nature. Bacon did not say "add together". But "multiply," because the sum indicates a simple combinatorial relationship, and only multiplication can indicate the fusion of the two. Bacon uses "multiplication" to express the mutual dissolution and combination of art subject and object, which is not precise enough, but his definition does reveal the essential characteristics of art.
【正文快照】: 這是一個(gè)難于掌握的藝術(shù)必然,這是一個(gè)永遠(yuǎn)需要的藝術(shù)合題——主體與客體的融合。藝術(shù)史上,許多大師在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了主體與客體的融合,取得了輝煌的不朽的藝術(shù)成果,這就當(dāng)然要求美學(xué)理論對(duì)這種融合進(jìn)行深入的研究。 ;16—17世紀(jì)“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)
【共引文獻(xiàn)】
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7 王小s,
本文編號(hào):1387664
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