本文關(guān)鍵詞：生活美學(xué)——一種立足于大眾文化立場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)主義思考　出處：《文藝研究》2003年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：本文認(rèn)為 ,與社會(huì)大眾現(xiàn)實(shí)審美活動(dòng)相脫離 ,是 2 0世紀(jì)后期中國(guó)美學(xué)的主要局限。美學(xué)應(yīng)以當(dāng)代大眾現(xiàn)實(shí)審美活動(dòng)為起點(diǎn)、為歸宿。審美當(dāng)是人生之藝、人生之情、人生之趣、人生之福。當(dāng)代美學(xué)應(yīng)當(dāng)走出理論美學(xué)、藝術(shù)中心論與精英立場(chǎng) ,關(guān)心當(dāng)代大眾心理健康 ,參與造就當(dāng)代大眾精神幸福的文化工程。自然審美、工藝審美、生活審美中潛存著極為豐富、重要的美學(xué)現(xiàn)實(shí)問題與理論信息 ,當(dāng)代美學(xué)基礎(chǔ)理論研究只有立足當(dāng)代大眾審美實(shí)際 ,才能開拓理論創(chuàng)造的新境界 ,才能充分實(shí)現(xiàn)美學(xué)的人文價(jià)值與社會(huì)功能。
[Abstract]:This paper holds that the main limitation of Chinese aesthetics in the late 20th century is to separate from the social reality aesthetic activities, and that aesthetics should take contemporary mass reality aesthetic activities as the starting point. Aesthetics should be the art of life, the feeling of life, the interest of life, the happiness of life. Contemporary aesthetics should go out of the theoretical aesthetics, art center theory and elite position, care for the mental health of the contemporary public. Take part in the cultural engineering of bringing up the spiritual happiness of the contemporary masses. The aesthetic of nature, craft and life are rich and important aesthetic realistic problems and theoretical information. The research on the basic theory of contemporary aesthetics can only be based on the aesthetic reality of the contemporary masses in order to open up a new realm of theoretical creation and realize the humanistic value and social function of aesthetics.
【作者單位】： 南開大學(xué)哲學(xué)系
【分類號(hào)】：B832
【正文快照】： 強(qiáng)烈的自我反思意識(shí)對(duì)任何一個(gè)學(xué)科來說都是至關(guān)重要的 ,美學(xué)亦如此。值此新世紀(jì)之初 ,中國(guó)美學(xué)的路到底該怎么走 ?對(duì)此問題 ,美學(xué)界仍需深入地自我反省 ,而且需要達(dá)成最基本之共識(shí)。否則 ,美學(xué)便始終六神無主 ,新一代的學(xué)人也難有新的建樹。美學(xué)的反思包括“學(xué)”與“術(shù)”兩

【參考文獻(xiàn)】

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