本文關(guān)鍵詞：馬克思“美的規(guī)律”思想與審美本質(zhì)

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【摘要】：21世紀(jì)漢語美學(xué)主流基本已否棄了審美本質(zhì)論。馬克思"美的規(guī)律"思想也不再享有經(jīng)典根據(jù)地位。但對(duì)實(shí)踐美學(xué)的反思批判恰恰深化了馬克思"美的規(guī)律"思想與審美本質(zhì)論的問題意識(shí),回應(yīng)這些問題成為深入詮釋馬克思美學(xué)思想的動(dòng)力。"美的規(guī)律""自由勞動(dòng)"與"人的本質(zhì)"三位一體結(jié)構(gòu)及其超越性,所展示的不僅是有解釋力的審美本質(zhì)及其貫通的新實(shí)踐美學(xué)系統(tǒng),而且提供了抗衡現(xiàn)代虛無主義的真善美精神視野范式。
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B83-0
【正文快照】： 21世紀(jì)漢語美學(xué)主流已基本接受了分析哲學(xué)反本質(zhì)主義立場(chǎng),從而放棄或弱化了審美本質(zhì)論。對(duì)實(shí)踐美學(xué)主體主義與人類中心論的反思批判集中于“勞動(dòng)”—“實(shí)踐”“人的本質(zhì)”“對(duì)象化”三個(gè)概念,由此也動(dòng)搖了這三個(gè)概念所依托的文本亦即馬克思“美的規(guī)律”思想的經(jīng)典根據(jù)地位。其

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

1 孫正荃;藝術(shù)審美本質(zhì)的若干思辨[J];學(xué)術(shù)論壇;1990年02期

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本文編號(hào)：1279305