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魏晉嵇阮派美學(xué)之自然審美意識(shí)

發(fā)布時(shí)間:2017-12-11 14:05

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【摘要】:在魏晉美學(xué)中,竹林派的代表嵇康、阮籍極力主張"越名教而任自然",推崇隨意任心、順其自然的審美意識(shí)。認(rèn)為"越名任心"審美域的生成來自自由灑脫、任心自然。所謂"越名任心",即自然而然、任其自然,其美學(xué)意義表征著對(duì)現(xiàn)實(shí)世界與"名教"的超越,對(duì)自我種種欲望的超越,實(shí)質(zhì)上則意味著對(duì)超塵絕俗、一往不復(fù)的自由意志與獨(dú)立精神的注重。在此意義上,淡泊、恬淡、自然、隨意任心、順其自然則成為嵇阮派美學(xué)自然審美意識(shí)的內(nèi)在邏輯。這種越名任心、順其自然并非認(rèn)識(shí)論意義上的,而是一種訴諸于一己心靈體驗(yàn)的隨意任心、順其自然,可以稱之為存在論美學(xué)的然其所然,是其所是。
【作者單位】: 四川師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社科基金規(guī)劃項(xiàng)目“中國(guó)古代環(huán)境美學(xué)思想專題研究”(13AZD029)的階段性成果
【分類號(hào)】:B83-092
【正文快照】: 魏晉時(shí)期玄學(xué)盛行,受老莊“自然、“無為”思想的影響,文人追求立言玄妙,行事雅遠(yuǎn),玄遠(yuǎn)曠達(dá),主張萬物“自生”、“自有”,宣稱名教出于自然,崇尚自然,認(rèn)為“自然”乃是宇宙本來的狀態(tài),主張“越名教而任自然”,萬有生生化化的根據(jù)在于“自化”“自造”而“無所待焉”。正是在這

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王光福;趙瑜;;聊齋詩意例[J];蒲松齡研究;2006年01期

2 劉艷玲;;嬌娜:棲居在精神家園里的一只美狐[J];蒲松齡研究;2009年02期

3 曾垂超;李軍均;;小說評(píng)點(diǎn)文體的獨(dú)立:從子史之評(píng)到文學(xué)之評(píng)——?jiǎng)⒊轿獭妒勒f新語》評(píng)點(diǎn)的源流及意義論析[J];蒲松齡研究;2011年01期

4 王承丹;徐文蕾;;試論蒲松齡筆下的三國(guó)人物[J];蒲松齡研究;2011年02期

5 厚實(shí);郭彤;;宮體詩與花間詞文本生成背景比較解析[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2005年04期

6 劉洪強(qiáng);;“姜維之母”的疏漏——兼談毛宗崗對(duì)嘉靖本《三國(guó)演義》中“邏輯錯(cuò)誤”的修改[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2008年04期

7 彭邦本;;禹韻羌風(fēng):上古岷江流域的水文化[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2010年04期

8 王明前;;三國(guó)兩晉財(cái)政體系演變初探[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年04期

9 沃利青;;“移情”論與“意境”說比較[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

10 陳祥明;;注重形式美與提高鑒賞力——中國(guó)繪畫鑒賞的理論與實(shí)踐[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張文;;英美詩人困境中的自覺審美精神[A];安徽省第五屆“興皖之光”青年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集(交叉學(xué)科卷)[C];2005年

2 陳建農(nóng);;六朝詩學(xué)中的人生體驗(yàn)與人格理想[A];繁榮學(xué)術(shù) 服務(wù)龍江——黑龍江省第二屆社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集(下冊(cè))[C];2010年

3 孟慶陽;;唐前奏議文體的發(fā)展演變及其特征[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會(huì)2011年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年

4 黃鴻儀;;論中國(guó)畫的“內(nèi)美”[A];新世紀(jì)美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)第七屆會(huì)員大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2011年

5 韓金花;王宗殿;王蘊(yùn)蘊(yùn);沈斌;;華佗診斷學(xué)術(shù)思想研究[A];全國(guó)第十二次中醫(yī)診斷學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年

6 李銳文;;論書畫同源的審美意義[A];首屆中國(guó)高校美術(shù)與設(shè)計(jì)論壇論文集(上)[C];2010年

7 佟健華;;算學(xué)宗師趙爽的數(shù)學(xué)教育思想[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(2)——中國(guó)教育思想史與人物研究[C];2009年

8 高慧斌;;試論南朝私學(xué)發(fā)展的原因[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(3)——中國(guó)教育制度史研究[C];2009年

9 宋丹;俞書偉;;設(shè)計(jì)無格,借景有因——淺談產(chǎn)品中的透明性設(shè)計(jì)[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國(guó)科協(xié)年會(huì)論文集(二)[C];2007年

10 陳曉春;;沫若《女神》與毛澤東詩詞——中國(guó)現(xiàn)代詩歌主體精神建構(gòu)的一種模式[A];郭沫若研究三十年[C];2008年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王凱波;屈騷評(píng)論與漢代文學(xué)思想[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 孫永娟;毛詩鄭箋研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 王厚平;美學(xué)視角下的文學(xué)翻譯藝術(shù)研究[D];上海外國(guó)語大學(xué);2010年

4 邢培順;曹植文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

5 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年

6 馬銀華;文化視野中的北宋齊魯詩壇研究[D];山東師范大學(xué);2010年

7 高劉巍;王世貞的園林實(shí)踐與觀念[D];北京林業(yè)大學(xué);2010年

8 張美宏;生生之道與圣人氣象:北宋五子萬物一體論研究[D];華東師范大學(xué);2011年

9 羅驤;慧遠(yuǎn)與東晉佛教的變遷[D];南開大學(xué);2010年

10 范江濤;駁雜與務(wù)實(shí):《抱樸子外篇》政治思想新研[D];南開大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 許耕耘;靜觀萬象——中國(guó)古典園林中的審美境界[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 唐s,

本文編號(hào):1278711


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