狄爾泰美學(xué):生命與闡釋的二重奏
發(fā)布時(shí)間:2017-10-26 10:23
本文關(guān)鍵詞:狄爾泰美學(xué):生命與闡釋的二重奏
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【摘要】:該論文首先致力于探討狄爾泰美學(xué)思想的主要來源,即他對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)中“經(jīng)驗(yàn)”的推崇誕生了他前期生命美學(xué)中的“體驗(yàn)”概念,,而他對(duì)康德哲學(xué)的反駁與發(fā)展則產(chǎn)生了他的“歷史理性批判”中的“理解”這一闡釋學(xué)思想,同時(shí)他發(fā)展了康德的“想象”論思想使其具有拯救生命的功能。在這樣的思想背景下,他在生命美學(xué)中用“體驗(yàn)”來關(guān)注感性個(gè)體生命的價(jià)值、意義等問題,這一路徑卻使他遭遇了不可透悟的生命之謎,對(duì)此,他試圖通過詩歌這種藝術(shù)來抵達(dá)生命的深淵,卻最終不可得,陷入困境。至此,論文探討了他生命美學(xué)的困境,即他何以要從生命美學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)向,原因在于他思想中個(gè)體生命與整體(歷史)生命的循環(huán)矛盾和“體驗(yàn)”概念自身的困惑,他為尋求更為客觀有效的知識(shí)而轉(zhuǎn)向闡釋學(xué)美學(xué),即他想通過“理解”這一概念為知識(shí)的有效性奠定基礎(chǔ)。接下來這一部分論文首先梳理了“理解”的內(nèi)涵并清理了它和“體驗(yàn)”的關(guān)系,進(jìn)而探討了闡釋學(xué)最為核心的語言學(xué)問題,具體分析了他對(duì)語言性藝術(shù)的美學(xué)要求,和藝術(shù)闡釋中“理解”對(duì)生命時(shí)空拓展與超越。在此基礎(chǔ)上把他的生命美學(xué)和闡釋學(xué)美學(xué)在整體上概括為“生命闡釋學(xué)美學(xué)”,并對(duì)其中的關(guān)系與地位作了初步清理,闡明了他生命闡釋學(xué)美學(xué)的建構(gòu)。最后狄爾泰美學(xué)的貢獻(xiàn):對(duì)海德格爾和伽達(dá)默爾的影響甚大,而他思想自身的局限決定了其被人超越被人忽視的命運(yùn)。
【關(guān)鍵詞】:生命 體驗(yàn) 闡釋學(xué) 理解
【學(xué)位授予單位】:貴州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2006
【分類號(hào)】:B83
【目錄】:
- 中文摘要10-11
- 英文摘要11-12
- 引言12
- 一、狄爾泰美學(xué)思想的主要資源12-15
- 一)、經(jīng)驗(yàn)主義的哲學(xué)根基13-14
- 二)、康德哲學(xué)的反駁14-15
- 二、生命視野下的狄爾泰美學(xué)15-19
- 一)、“生命”中的“體驗(yàn)”15-16
- 二)、再論“生活與世界之謎”16-17
- 三)、詩的澄明之境17-19
- 三、生命何以走向闡釋——狄爾泰生命美學(xué)的困境19-23
- 一)、個(gè)體生命與整體(歷史)生命的循環(huán)矛盾19-21
- 二)、描述心理學(xué)中“體驗(yàn)”的困惑21-23
- 四、闡釋學(xué)美學(xué)之路——“生命闡釋學(xué)”美學(xué)的建構(gòu)23-30
- 一)、從“體驗(yàn)”到“理解”的蛻變23-25
- 1、“理解”的含義23-25
- 2、“理解”與“體驗(yàn)”的關(guān)系25
- 二)、語言性藝術(shù)的美學(xué)要求25-27
- 三)、藝術(shù)闡釋中“理解”對(duì)生命時(shí)空的拓展與超越27-28
- 四)、“生命闡釋學(xué)”美學(xué)的建構(gòu)28-30
- 五、狄爾泰美學(xué)的貢獻(xiàn)與局限30-32
- 致謝詞32-33
- 主要參考文獻(xiàn)33-34
- 原創(chuàng)性聲明34
- 關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明34
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條
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5 謝地坤;狄爾泰與胡塞爾[J];哲學(xué)研究;2000年10期
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本文編號(hào):1098258
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