千百年來,寫實(shí)繪畫一直是繪畫的主要流派,這是由于繪畫在攝影術(shù)出現(xiàn)之前的功能性所決定的。隨著攝影技術(shù)的發(fā)明,寫實(shí)繪畫受到了人們的質(zhì)疑,印象派等藝術(shù)流派的出現(xiàn)改變了人們客觀模寫自然的傳統(tǒng)。而后印象派畫家塞尚率先把人的主體意識(shí)帶到了繪畫中,把真實(shí)重新放到了主體與客體合二為一的狀態(tài)中,實(shí)現(xiàn)了繪畫主體的感性和對象客體的理性結(jié)合。在這個(gè)基礎(chǔ)之上,具象表現(xiàn)主義繪畫便出現(xiàn)了。“具象表現(xiàn)”這個(gè)概念首先由法國的藝術(shù)評論家讓·克萊爾（Jean Clair）提出,用來命名一些畫家的藝術(shù)風(fēng)格,這些畫家的共同之處是通過對物象世界進(jìn)行觀察來探索視覺的真實(shí),以現(xiàn)象學(xué)的理論作為支撐,揭示繪畫的本質(zhì)含義。賈科梅蒂、莫蘭迪、阿利卡等人是具象表現(xiàn)主義繪畫的杰出代表。賈科梅蒂提出了“真實(shí)是什么?”的問題,他認(rèn)為,真實(shí)只存在于拋棄了任何經(jīng)驗(yàn)的觀看中。莫蘭迪和阿利卡通過“現(xiàn)象學(xué)的看”,在身邊的平凡事物背后尋找廣闊的內(nèi)心世界。各位畫家在力求把握視覺真實(shí)的基礎(chǔ)之上,各自進(jìn)行著繪畫語言的探索。具象表現(xiàn)繪畫基礎(chǔ)方法論首先由畫家司徒立先生在上世紀(jì)90年代初帶入中國,并將具象表現(xiàn)繪畫的基礎(chǔ)方法論引入教學(xué)中,給予中國畫家新的繪畫理念。我們把目光... 

【文章來源】：湖北美術(shù)學(xué)院湖北省

【文章頁數(shù)】：33 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

賈科梅蒂《懸浮的球》

擁男位嵊興?浠?＜摯潑返?1960 年的作品《安妮特》,如圖2，在畫面中，人物處于一種充滿灰色霧氣的空間里，人物微微張開的嘴和用力睜大的眼睛向觀者傳達(dá)一種不安的心理，畫面中充滿了抽象的線條和色塊，這正是賈科梅帝本人在經(jīng)歷戰(zhàn)爭之后內(nèi)心的不安情緒的表現(xiàn)。同時(shí)人物的位置隨著刻畫的推進(jìn)，不斷向前移動(dòng)，人物的細(xì)節(jié)也愈發(fā)多了起來，說明賈科梅蒂在創(chuàng)作的時(shí)候，眼中的對象離自己越來越近，細(xì)節(jié)也變得清晰起來，我們只能根據(jù)畫面中大體的形來判斷，這畫的是一個(gè)人物。如果把畫面分散來看，則是由抽象的元素組成的，是由抽象的線條和筆觸、色塊組成的。說明賈科梅蒂在作畫的同時(shí)，并沒有把對象當(dāng)作一個(gè)人物來畫，即拋棄了先入為?

色彩搭配和諧，各種力量相互制約形成了一種完美也被弱化處理，畫面不存在環(huán)境色，而是充斥著固有和物體都被平面化處理。畫面的筆觸輕松自由，不受之感。畫面由水平排列的瓶子組成，色彩飽和度低而被處理的較弱，整個(gè)畫面顯得靜謐而樸實(shí)。我們可以概括，對顏色的和諧化處理，來達(dá)到一種對畫面整體化處理和中國畫有著異曲同工之妙，畫面在具象和抽之美，在虛實(shí)、“有”和“無”相生的狀態(tài)之中。 所示，桌面和墻壁只是用輕松筆觸涂抹的兩個(gè)灰色快的邊緣線使得主體物更加突出，而桌面和墻壁的簡化面和墻面的任何屬性，我們甚至可以說靜物被擺放在體物也做了提煉和概括，物體的質(zhì)感和體積感被拋棄

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]具象表現(xiàn)繪畫的先行者—塞尚[J]. 唐勇鋼.  青年文學(xué)家. 2011(10)
[2]從莫蘭迪看具象表現(xiàn)繪畫[J]. 劉紅魁.  大眾文藝(理論). 2008(12)
[3]敬畏之心——從塞尚到具象表現(xiàn)繪畫[J]. 楊參軍.  新美術(shù). 2007(03)
[4]現(xiàn)代具象表現(xiàn)繪畫及其基礎(chǔ)方法論淺談[J]. 司徒立.  新美術(shù). 1994(02)

碩士論文
[1]傳承與突破—具象表現(xiàn)主義繪畫的發(fā)展[D]. 王曉群.南京師范大學(xué) 2012



本文編號(hào)：3429652