繪畫(huà)中的“荒誕劇”——以艾德里安·格尼與丹尼爾·里希特為例
發(fā)布時(shí)間:2021-10-11 02:11
<正>荒誕劇場(chǎng)(theatre of the absurd)是指上個(gè)世紀(jì)50年代以后興起于法國(guó)的反傳統(tǒng)戲劇流派。"荒誕劇"主要是由匈牙利制片人、劇作家馬丁·艾斯林(Martin Esslin)提出。德國(guó)劇作家漢斯-蒂斯·雷曼(HansThies Lehmann)在他的著作《后戲劇劇場(chǎng)》中認(rèn)為荒誕劇場(chǎng)的興起可以從世界觀(guān)、政治、哲學(xué)和文學(xué)等多種角度來(lái)解釋。20世界的野蠻歷史如第二次世界大戰(zhàn)被屠殺的猶太人、原子彈
【文章來(lái)源】:美術(shù)研究. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【部分圖文】:
(羅馬尼亞)艾德里安·格尼《餡餅戰(zhàn)8》2012-2013年
圖1(羅馬尼亞)艾德里安·格尼《餡餅戰(zhàn)8》2012-2013年在他的作品《餡餅戰(zhàn)8》(Pie fight interior8,2012-13,圖1)中,格尼在畫(huà)面中建構(gòu)了一個(gè)室內(nèi)劇場(chǎng)。從劇場(chǎng)的裝飾來(lái)看,讓人們想起希特勒在新帝國(guó)總理府的辦公場(chǎng)所。阿道夫·希特勒幽靈般的形象就出現(xiàn)在一張破敗不堪的辦公桌前。格尼在這幅作品中明確揭露了納粹政府的黑暗歷史。他在德國(guó)國(guó)家歷史博物館中發(fā)現(xiàn)了很多資料并據(jù)此創(chuàng)作。然而,這位藝術(shù)家對(duì)納粹政權(quán)的提及既晦澀又滑稽,而且常常被放在“餡餅大戰(zhàn)”的背景下!梆W餅大戰(zhàn)”是一種鬧劇式的喜劇形式(slapstick comedy),來(lái)自于早期的無(wú)聲電影。特別是馬克·森奈特(Mack Sennett)和他的Keystone Kops、[3]查理·卓別林(Charlie Chaplin)的電影,以及電影《勞雷爾》(Laurel)、《哈代》(Hardy)和《三個(gè)傀儡》(The Three Stooges,圖2)。然而,鬧劇真正的歷史起源比戲劇起源要復(fù)雜得多——它起源于意大利即興喜劇,貫穿文藝復(fù)興時(shí)期到巴洛克時(shí)期,甚至源自更早的中世紀(jì)和狂歡節(jié)。這些無(wú)聲電影通常制造一些老套的滑稽場(chǎng)景,比如踩在香蕉皮上滑倒,或者打斗一開(kāi)始或結(jié)束時(shí)臉上有一塊奶油蛋糕。觀(guān)眾無(wú)法識(shí)別覆蓋奶油蛋糕的那些演員的面部,這時(shí)他們總是凝視著鏡頭以喚起觀(guān)眾的憐憫和笑聲。格尼將原電影敘事輕松滑稽的瞬間,轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)這些歷史人物的批判和嘲弄,強(qiáng)調(diào)他們的權(quán)力和尊嚴(yán)的絕望喪失。
艾德里安·格尼《審判》2010年
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]藝術(shù)表現(xiàn)形式的消解和建立[J]. 李寶荀. 藝術(shù)工作. 2018(05)
[2]里希特:我不明白為什么你說(shuō)“在具象性和抽象性之間有矛盾”[J]. 陳瑾. 藝術(shù)工作. 2018(04)
本文編號(hào):3429582
【文章來(lái)源】:美術(shù)研究. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【部分圖文】:
(羅馬尼亞)艾德里安·格尼《餡餅戰(zhàn)8》2012-2013年
圖1(羅馬尼亞)艾德里安·格尼《餡餅戰(zhàn)8》2012-2013年在他的作品《餡餅戰(zhàn)8》(Pie fight interior8,2012-13,圖1)中,格尼在畫(huà)面中建構(gòu)了一個(gè)室內(nèi)劇場(chǎng)。從劇場(chǎng)的裝飾來(lái)看,讓人們想起希特勒在新帝國(guó)總理府的辦公場(chǎng)所。阿道夫·希特勒幽靈般的形象就出現(xiàn)在一張破敗不堪的辦公桌前。格尼在這幅作品中明確揭露了納粹政府的黑暗歷史。他在德國(guó)國(guó)家歷史博物館中發(fā)現(xiàn)了很多資料并據(jù)此創(chuàng)作。然而,這位藝術(shù)家對(duì)納粹政權(quán)的提及既晦澀又滑稽,而且常常被放在“餡餅大戰(zhàn)”的背景下!梆W餅大戰(zhàn)”是一種鬧劇式的喜劇形式(slapstick comedy),來(lái)自于早期的無(wú)聲電影。特別是馬克·森奈特(Mack Sennett)和他的Keystone Kops、[3]查理·卓別林(Charlie Chaplin)的電影,以及電影《勞雷爾》(Laurel)、《哈代》(Hardy)和《三個(gè)傀儡》(The Three Stooges,圖2)。然而,鬧劇真正的歷史起源比戲劇起源要復(fù)雜得多——它起源于意大利即興喜劇,貫穿文藝復(fù)興時(shí)期到巴洛克時(shí)期,甚至源自更早的中世紀(jì)和狂歡節(jié)。這些無(wú)聲電影通常制造一些老套的滑稽場(chǎng)景,比如踩在香蕉皮上滑倒,或者打斗一開(kāi)始或結(jié)束時(shí)臉上有一塊奶油蛋糕。觀(guān)眾無(wú)法識(shí)別覆蓋奶油蛋糕的那些演員的面部,這時(shí)他們總是凝視著鏡頭以喚起觀(guān)眾的憐憫和笑聲。格尼將原電影敘事輕松滑稽的瞬間,轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)這些歷史人物的批判和嘲弄,強(qiáng)調(diào)他們的權(quán)力和尊嚴(yán)的絕望喪失。
艾德里安·格尼《審判》2010年
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]藝術(shù)表現(xiàn)形式的消解和建立[J]. 李寶荀. 藝術(shù)工作. 2018(05)
[2]里希特:我不明白為什么你說(shuō)“在具象性和抽象性之間有矛盾”[J]. 陳瑾. 藝術(shù)工作. 2018(04)
本文編號(hào):3429582
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